አናኖፔር

በጥንት ጊዜ በሩሲያ ያሉ ባልና ሚስት ፀጉራቸውን በሁለት ድፍረቶች ይጎትቱና በአንድ የሴት ጭንቅላት ስር ደበቃቸው. በጥንታዊ ሩሲያ ግዛት (የገበሬ ሴቶችና ነጋዴዎች) ውስጥ የተለያዩ የተለያየ ክፍል እና ት / ቤት ሴት ልጆችን ይጫኑ እንዲሁም በክፍለ ከተማ ውስጥ በሚኖሩ ሴቶች መካከል በፓቬኒኒክ ይኖሩ ነበር. በ 13 ኛው ክ / ዘመን በፋፋይቭ ፔቮኒኒክ ታሪክ ውስጥ ተከበረዋል - ሴትየዋ በሠርጉ ሥነ-ሥርዓት ውስጥ ለመጀመሪያ ጊዜ ያስቀምጣታል. አንድ ሙሽራ የወንድ ሙሽራዋ አንዲት ድብ ድብደባ ሁለቱን ታክሎ በሁለት እግር ምት ላይ ተሰጠች. ይህ ​​ጭንቅላት በቀለማት ያሸበረቀ ሸሚዝ ነበር. ተመሳሳይ ሥነ ሥርዓት በዘመናዊ ሠርጎች ላይ ተገኝቷል.

የአንድ ቅድመ አመጣጥ

መጀመሪያ ላይ የእጅ መያዣ, ኪኮሽኒክ , ረቂቅ በአባቱ ላይ ተጣብቋል. በአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን ያህል, ሴቶች በፀጉር የተሸፈነ ራሱን እንደ መድረክ ይሸፍኑበት ጀመር. አንድ ሴት ፀጉሯን ከባለቤቷና ከሌሎች የቤተሰቧ አባላት በፊት በፀጉሯ ብቻ ይገለብጥ ነበር, ፀጉሯን በፀጉር መሸፈን አለባት. በመንገድ ላይ ያለ መሃረብ ያለ ድንገተኛ አደጋ ማድረስ ተቀባይነት የለውም ተቀባይነት ያለው የጣዖት ወንጀል እና የተበላሸ ብዝበዛ ነው, ዛሬ በገመድ አልባዎች ውስጥ በመንገድ ላይ ከመውለድ ጋር.

ማታ ማታ ማዘጋጀት እንዴት ይመረጣል?

እንደ ሌሎች ቆቦች ሁሉ ፒኖቮኒኪም የተለመደውና የበዓል ምልክት ነበረው. ቀለል ያለ እና ርካሽ ያልሆኑ ጨርቆችን ይለብሳሉ: ቺንት, ብራዚድ, ሸራ, ሳስቲን. የበለጸገች የራስ ቁራጭ በተቃራኒው ውድ እና ውድ የሆኑ ቁሳቁሶች የተሠራ ነበር: ቬልት, ሳንቲን, ሐር. ሾጣጣዎቹ ክብ ቅርጽ ነበራቸው, ጠባብ ሰንሰለትም ለእነሱ ተሠርቶ ነበር. እሷም ሽፋንዋን ከለበሰችበት, ከፀጉሯ በታች ያለውን ፀጉር ለመመልከት ስለማትችል ድፍሯን በጥብቅ ይለውጠዋል. በቀን, በበዓላ ወይም በሳምንቱ ቀናት ላይ የእጅ መያዣ በሀሻግራሙ ላይ በተለየ ሁኔታ ይታተመ ነበር. በአንድ የእለት ተእለት ቀን አንድ የእጅ መታጠቢያ በግማሽ ተጣብቋል, ሴቶቹም በጀርባው በኩል ተጣብቀው ወይም እጀታቸዉ በሁለት ጫማ መሃከል ይታጠባሉ. በበዓላት ላይ ሴቶች የልብ ወለላዎችን ይደብቁና በሀርካቸው መያዣ ላይ የእጅ መያዣ ይሰጣሉ.

ባለፈው መቶ ምዕተ-አመታት ውስጥ ፈውሰኞች በዕድሜ ክልል ውስጥ ከሚገኙ ሴቶች ይልቅ እራሳቸውን አገኙ. በዘመናዊ ዲዛይኖች ውስጥ በኦኖን ስነ-ስርዓት ውስጥ ፓንቾን በአሳሳች ማሽኖች መልክ ተዘጋጅቷል, ነገር ግን ከሐምፕሌት ጋር ተጣምሯል.