የመጀመሪያው የመንገዱ ሥፍራ መቼ እና መቼ እንደተገለፀ በእርግጠኝነት አይታወቅም, ታሪካዊ ምንጮች ግን የዕለት ተዕለት ምልክቶችን ምልክቶች እንደሚያመለክቱ በግልጽ ያሳያሉ. ያለ ሙስሊም የመጀመሪያ ልብስ, ቀዳሚ የሆነ መጥረቢያ, ሽንኩርት እና የዓሣ ማጥመጃ ዘንጎች መፍጠር አይቻልም ... በዘመናዊው ዓለማችንም ለብዙ ሞያተኞች ተወካዮች በተለይም ለተሠማሪዎች እና ተላላፊዎች, አሰልጣኞች እና ጠፈርተኞች, ሸሚዞች, ጫማ ሠሪዎች እና መርከበኞች እጅግ አስፈላጊ ናቸው. እናም ባለፉት ጊዜ እና በአሁኑ ጊዜ, ምናልባት, ምናልባት, ለወደፊቱ የዚህ ሥፍራ መገናኛ ቦታ እንደማይቀየር ይቆጠራል- እሱ አንድን ነገር ማቆም, ማገናኘት እና ማስተካከል ምልክት ነው.
ለምን አይፈቱትም?
ብዙ አገሮች መስመሮ ዎች አዎንታዊ እና አሉታዊ ናቸው. የአንጓውን እሴት የተመሳሰለው በመንገድ ላይ, ቦታ እና ጊዜ ላይ ይወሰናል. ግን ከሁሉም በላይ ደግሞ እርሱ የታሰረበት ግብ ነው. ለምሳሌ, በጎ አድራጎት በጎ አድራጊዎች ሊሆን ይችላል, ይህም በጥሩ ዓላማዎች, "ጥሩ". እንዲህ ያለው ኑሮ አዲስ ተጋላጭነት, አዝመራና አርሶ አደሮች - ደጋግሞ "ተቆራኝ" ነበር. እና ምርኮን ለማስገዛት ከፈለጉ መጀመሪያ ላይ መጥፎውን ብቻ ነው ያሰቡት.
ለዚህ ነው የውጭ ሀገር ዜጎችን ለመፈታ የማይቻልበት ምክንያት አለመኖሩ አሁንም ድረስ በሥራ ላይ እንደሆነ ይቆጠራል. በማናቸውም የማይታወቅ ግለሰብ የታሰረበት እንደዚህ ያለ ማቆር የለበትም. በ "ሩጡሌት" ውስጥ ከመጫወት ጋር ተነጻጽሮ ይታያል: እንደ ህመም, ጉዳት እና ዕድል ማግኘት, ደስተኛ መሆን ይችላሉ .
በእነዚያ ቀናት ውስጥ,
ከላይ ከተጠቀሱት ሁሉ በላይ መስቀያው ጉልበት "ሱቅ" ነው ብለን መደምደም እንችላለን. በተጨማሪም, እሱ የበለጠ ጥንታዊ ሲሆን, በውስጡ ያለው የበለጠ መረጃ አለው. እንዲሁም ከመደብሩ ውስጥ ተመልሶ በመግዛት እና የሌሎች ሰዎችን ስብስቦች ለመፈተሽ መቻል አለመቻሉን ተመልከቱ, ሁሉም ሰው በራሱ መንገድ ይንቀሳቀሳል, እሱ እምቅ ወይም ፈታኝ ነው ...