ተዓምር ሰራተኛ ፓስፖርቶችን እና ፓፐሲካን በመፍራት ረዥም እና አስቸጋሪ ህይወት ኖረ, ለሰብአዊነት መፀለይ እና ሰዎችን መርዳት ነበር. የእናታችን አልፒፓ ትንቢቶች በእርግጥ ምን እንደነበሩ እና ምን እንደሚጠብቁን እወቁ.
በክርስቲያናዊ ባህል ውስጥ, ለምመልካቸው ወይም ለመፈወስ በመማፀን ወደ እነርሱ የሚመለመሉ እና የተቀበሏቸው እጅግ ብዙ የሆኑ ቅዱሳን እና አማኞች ማግኘት ይችላሉ. ነገር ግን ሁሉም እንደእናት አልፒያ የወደፊቱን ለመተንበይ ዕድሉ አልተሰጣቸውም. በሐዋርያው ጴጥሮስ ከእስር ቤት ታድራለች, ለወደፊቱ ህዝብ ምስጢራትን የሚነግረው የተባረከ ተዓምራዊ ሠራተኛ ሆናለች.
በእናትዬ አሊፒያ ህይወት ውስጥ አስደናቂ ክስተቶች
ዕድሜዋ ሙሉ በሙሉ አልፒያ የሌሎችን ትኩረት ለመሳብ አልሞከረችም. እስካሁን ድረስ የተወለደችበት ትክክለኛ ቀን አይታወቅም እንደ አንዳንድ መረጃዎች ከሆነ በ 1905 በጉልሴዬቭ መንደር ውስጥ ተወለደች. ነገር ግን አብዛኞቹ የዓይን እማኞች የተወለደችው በ 1910 ነው. በህይወት ኡአስ የሕይወት አጋጠሩ አናፓያ ይባላሉ - ወላጆቿ በተገደሉበት እስከ 1918 ዓ.ም ድረስ በዚህ ስም ተቀመጠች. የሌሊት ራሷም ለሟቾቹ መፅሐፉን በራሳቷ አነበበች, ከዚያም በገዳማትና በቤተ ክርስቲያን ገለልተኛ ቦታዎች በኩል ትባዛለች. ከልጅነቷ ጀምሮ እስከ እድሜው ድረስ አልፒያ ሰነዶችን ትቅዳለች: ፓስፖርት እና ፓስፓሳ አልነበረም. እንዲሁም ፎቶግራፍ በመነካቷ የተገላቢጦሽም እምቢ አለች: ከሞተች በኋላ የቪዲዮ ናሙናዎች ጥቂት ምስሎች እና ክፈፎች ብቻ ተጠብቀው ነበር.
ራሷ ስለ ራሷ ስትነጋገር ሁልጊዜ በወንድነት መንገድ ትናገራለች:
"እኔ በሁሉም ቦታ ነበርሁ: በፖቹ, በፊኪሃትሳ, በሥላሴ-ሰርጊዮስ ላቫራ. በሳይቤሪያ ሦስት ጊዜ ነበርኩ. ወደ ሁሉም አብያተ ክርስቲያናት ሄድኩ, ለረጅም ጊዜ ኖረኝ, በሁሉም ቦታ ሁሉ ተቀባይነት አገኘሁ. "
በወቅቱ በአሊፒያ ላይ ተጽዕኖ ያሳደረበት የሃይማኖት ስደት ነበር. እሷም ወደ እስር ቤት ተላከች. ከእሷ በስተቀር ብዙ ቄሶች ተጠብቀው ነበር. ወኅኒ ቤቱ በባሕሩ ዳርቻ ላይ ከሚገኘው ኖቮረሲስክ ብዙም በማይርቅ አቅጣጫ ጠረፍ አቅራቢያ ነበር. አንድ ምሽት, አልፒያ በየትኛውም እንግዳ ከእርሷ ውስጥ ጠፋች. ማንም ጠባቂ እንዴት እንዳመለጠች መናገር አይችልም. እናቴ በራሷም ሐዋርያው ጴጥሮስ አዳኝ መሆኗን ተናገረች.
"እነሱ ይገፋፉኝ, ይደበድቡኝ, እኔን ያጣሩኝ ... በአጠቃላይ ክፍል ውስጥ አስቀመጡኝ. በእስር ቤቱ ውስጥ ብዙ ቄሶች ነበሩ, እዚያም አስር እዛ ያደርግ ነበር. ሁልጊዜ ማታ ማታ ከ 5-6 ሰዎች ይወሰዱ ነበር. በመጨረሻም በሴል ውስጥ ሦስት ብቻ ነበሩ. አንዱ ካህን, ልጁ እና እኔ. ካህኑ እሱና ልጁ ጠዋት ላይ እንደሚገደሉ ያውቅ ስለነበረ እሱና ልጁ የራሳቸውን የቀብር ሥነ ሥርዓት ማከናወን እንዳለባቸው ቄሱ ተናገረ. እናም ይህን ቦታ ሕያው እንድሆን ነገረኝ. ማታ ማታ በሩን ከፍቶ በጀራን በር ሁሉንም ጠባቂዎች በመምራት በባሕሩ ላይ እንዲራመድ አዘዘ. ከ 11 ኪሎ ሜትር በላይ ምግብ እና ውኃ ሳይኖር ከባህር ዳርቻው ወጥቶ ሄደ. ወደ ባሕሩ ዳርቻ ወጣ, ተሰብሮ, ወድቆ, ተነሳ, ተደጋጋሚ, ጎኖቹን ወደ አጥንት በመወርወር. በዚሁ ጊዜ በእጆቼ ላይ ከባድ ጠባሳዎች ነበሩኝ. "
ከዚያም በኖቮረሲስ አቅራቢያ ይኖር የነበረው የተከበረውን የሄሮሾሾክ ቴዎድሮስ አነጋገረች. ተዓምር-ሰራተኛው ቲኦዶሲየስ ለእግዚአብሄር ላሳየችው ፍቅር እና ለደካማነት ባርኳታል. በኪየቭ-ፔቸስስ ላቭራ የአገሌግልት ግብረስዊ ፈላሳትን ወስዳለች, ግን በጎልጽቬቮ አቅራቢያ ባለ አንድ ጎጆ ውስጥ መኖር ጀመረች. እዚያም በመንፈሳዊ ልጆችም ሆነ በሃይማኖት ተከታዮችም ነበሩ.
በጦርነቱ ወቅት እናቴ በጀርመን ለመሥራት ተገደደች. ካምፕ ውስጥ በነበረችበት ወቅት ከእሷ ጋር የነበሩ እስረኞች በየዕለቱ ተአምራትን ይመለከቱ ነበር. ለማምለጥ የማይቻልበት የመታሰቢያው ቦታ ኤሊፔያንን ይደግፍ ነበር. ጸሎት መፀለይ ስትጀምር የጀርመን ጠባቂዎች ዓይነ ስውር ሆኑ መስማት የተሳናቸው ይመስሉ ነበር. መዝሙራዊውን እያነበበች በየቀኑ ሴቶችን ከቁጥቋጦ ሥር በማስገባት ህይወትን ታድናለች.
የእናቴ ትንቢቶች አስፈሪ ትክክለኛነት
ከጦርነቱ በኋላ ወደ ትናንሽ ጎጆዋ ትመለሳለች, መከራን በመርዳትና በመጸለይ ላይ አተኩራ ነበር. አንድ ሰው ጥበብ በሚሰጥ ምክር ህይወትን ቀላል አድርጎ ነበር, አንድ ሰው በመዝሙሮች እና መንፈሳዊ መጻሕፍት በማንበብ ህመምን ለማሸነፍ ረድቷል. በእርጅና, የማየት ችሎታ ስጦታ ለእናቴ መጣ. በ 1986 ማለፊያው ወቅት ስለ ዩናይትድ ኪንግደም እና ስለ ሰብአዊው አሰቃቂ ሁኔታ እና ስለ ሰብአዊው ስቃይ ቀጣይነት ባለው መልኩ አዳዲስ ፀሐፊዎችን ትናገራለች. በቻነርኪል አደጋ ሳምንታት ሚያዝያ መጀመሪያ ላይ ቀደም ብላ ለብቻዋ በማህበረሰቡ ተለይታ ታውቅ የነበረችው ይህች ሴት ቤቷን ለቅቆ ወደ አንድ ከተማ እየሄደች ወደ ከተማ ሄደች. አሥር ቀናት ለአምስት ቀናት ያህል የቼርኖቤልን ቅጥር በየቀኑ ከቤተሰቦቻቸው ጋር በመሆን በጸሎቱ ላይ ችግሩን ለማስወገድ ሙከራ አድርገዋል.
በስላሴ-ሰርግዮስ ላውራ ከነበሩት አዳዲስ ፈጣሪዎች መካከል አንዱ ባሏን ከተባለችው ጋር በሚደረገው ስብሰባ ላይ ተደነቀች:
"አንድ ቀን ወጣት ወንዶች ወደ እናቴ በመምጣት የወደፊቱን የማየት ችሎታዋን በተመለከተ ጥርጣሬ አድሮባቸው ነበር. አሌፒያ ሁሉንም ሰው አየና ከዚያም የሚጋቡ አንዱን ሴት የሰዶም አስከፊ ኃጢአት ወደ ነፍሳት ይሔዳል. ወጣቱ በእውነት ግብረ-ሰዶማዊ እንደነበር ያረጋግጣል. ከስብሰባው በኋላ ከአንድ ወር በኋላ በድንገት ለእያንዳንዱ ሰው ሞቷል. "
እናቶች ለአራት ዓመታት ያህል ስለ መጪው የ Filaretsky የቁርቃን ቤተ ክርስቲያን አወጁ. ወጣቱ እንደሚጠፋና የትኛው ቤተክርስቲያን እውነት እንደሆነ ሊታወቅ ስለማይችል በጣም ተጨነቀች. የዩክሬይን ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያንን መፍጠር የፈለጉ ሰዎች ምን ያህል ችግር እንደሚፈጥሩ በግልፅ ታያለች. በዘመኑ ይኖሩ የነበሩ ዘመናት እንዲህ ብለዋል:
"የፊሬሬትን ፎቶ ሲያይ" እሱ የእኛ አይደለም "አለች. እናታችን የእሷን የማታውቀው መስሏት እንደነበረች ለእናታችን ልንነግራት ጀመር, ነገር ግን አሁንም በድጋሚ "እሱ የእኛ አይደለም" በማለት በድጋሜ ገልጻለች. ከዛም የቃላቶቹን ትርጉም አልገባነች እና አሁን እናቶች ሁሉ ምን ያህል አስቀድመው እንዳሉ አስቀድመን ስንመለከት በጣም ተገረምን. "
የታዋቂው ሰው ግምቶች በቼቼን ጦርነት እና በ 2008 የተከሰተው የዓለም አቀፍ ኢኮኖሚ ውድቀትንም ማየት ይቻላል. አልፒያ አብዛኞቹ የሩሲያ ቋንቋ ተናጭ የሆኑት የቼቼንያ ነዋሪዎች ቤታቸውን ጥለው እንዲሄዱ ምክንያት ስለሆኑ ጦርነቶች ተናግረዋል:
"ከሌሎች ጭንቀቶች ጋር እኖራለሁ. የኦርቶዶክስ እምነት ተከታይ የሆኑ ሰዎች በሚሰቃዩበት የካውካሰስ ጦርነት ይነሳል. "
ጦርነቱ ካበቃ ከጥቂት ዓመታት በኋላ "መንግሥታት ከገንዘብ አንጻር የተለያየ" በሚያስገኝ ውዝግብ ምክንያት ለረሃብ ቃል ገባች. በችግሩ ምክንያት መቋቋም እንደምትችል ታስብ የነበረ ቢሆንም እርሱ ግን እሱ ብቻ እንዳልሆነ ተረዳች. በኪዬቭ ካለው ከባድ የረሃብ መዳን ለመዳን እንደምትፈልግ ነገረችኝ:
"ከኪዬል አትውጣ - እዚያ ሁሉ ረሃብ ይኖራል, ነገር ግን በኪዬቭ እህል አለ. የእሱ ህዝቦች, አማኞች, ጌታ ሞት አይፈቅድም, ታማኝዎች በአንድ ዳቦ እና ውሃ ላይ ይቆያሉ ነገር ግን ይተርፋሉ. "
እርግጥ ነው, ወደ ሦስተኛው ዓለም እየተቃረበ ሲመጣ አስፈሪ እስትንፋስ ተሰምቷታል. ከመሞቷ በፊት በ 1988 እሷ ሲጀምር ምን ዓይነት የምጽአት ቀን ሊኖራት እንደሚችልም ተናገረች.
"ይህ ጦርነት አይደለም, ነገር ግን የህዝብን መፈናፈኛ ለሞት ሊዳርግ ይችላል. የሞቱ ሬሳዎች በተራሮች ላይ ይዋጣሉ, ማንም እንዳይቀበር አይወስዳቸውም. ተራራዎች, ኮረብቶችም ይፈርሳሉ, ከምድር ያርፋሉ. ሰዎች ከቦታ ወደ ቦታ ይሯሯጣሉ. ለኦርቶዶክስ እምነት ለሚሰቃዩ ብዙ ደም አልባ ሰማዕታት ይኖራሉ. ጦርነቱ በጴጥሮስና በጳውሎስ ላይ ማለትም ሐምሌ 12 ቀን የመጀመሪያው ሐዋሪያት ቀን ይሆናል. "
ከጦርነቱ በኋላ እናቴ ሌላም ረሃብ ተነሳች, ከጥቂት ጥቂቶች በስተቀር ለመዳን መትጋት እንደምትጀምር ተናገረች.
"እዚህ እጥለታችሁ, ለአፓርታማ ስትሉ ይምጡ, ይሂዱ ... ብዙ አሮጌ አፓርትሞች የሚኖሩበት ጊዜ ይኖራል, ነገር ግን የሚኖሩት አይኖርም. ከብቶች ለመሸጥ አይቻልም - ከአፖካሊፕስ በኋላ ይረዳሉ, ምግብ ይሰጣሉ. "
እናቴ አልፒያ, ከመሞቷ በፊትም እንኳ እያንዳንዱ ሰው አርቆ አስተዋይነት የሰጠችበትን ሁሉ አስገረማት. ከመሞቷ ከስድስት ወራት በፊት እሷ እሁድ እሳ እንደሚሞት ተናገረች. ከጅቦች መካከል አንዱ. በአሊፒያ ህይወት ውስጥ በነበረው ትዝታ ውስጥ የተመዘገበ-
"ጥቅምት (October) 30 ቀን ምን እንደሚሆን ጠየቅሁ. እኔም አየሁ እና "እሁድ". በአንድ ወቅት "እሁድ" ትርጉም ያለው ነገር ነበራት. እሷ ከሞተች በኋላ በሚያዝያ ወር እናታችን የሞተችውን ቀን ከፍቶ ስድስት ወር አልፏል. "
እንዲህ ዓይነቱ ጥበበኛና ቅን ሰው የሚሉትን ቃላት መጠራጠር ይቻላል?