የአንድን አልጋ ጉዳይ ልክ እንደ አንድ ሰው ሊገምተው ከሚችለው በጥንት ጊዜ አንሶላ ወደ አልጋ የሚጠራበት በጥንት ግሪክ ይባላል. ይህ ጥንታዊ ግኝት የቋንቋ ሊቃውንት በርካታ የቋንቋ ፊደላትን ይሰጡ ነበር. ይህ ከጊዜ በኋላ በርካታ ትርጉሞችን አግኝቷል, ሳይንቲስቶች እንኳን ሳይቀር, የባለቤቶቹ ስም በባሁሮቹ ዘንድ እንደተቀመጠ ተረዱ.
ፑዛሴቴናል አልጋ - የቃላት ፍቺው ትርጉም
እንደ አገላለጥ, ፑዛሴቴናል አልጋ ለተወሰኑ ደረጃዎች ለማስደሰት አንድ ሰው ወይም አንድ ነገር ለማስገደድ የሚጠቀምበት መዋቅር ነው. በጊዜ ሂደት, ይህ የቃላት አገባብ በርካታ ትርጓሜዎችን አግኝቷል.
- ነፃነትን የሚገድቡ ሁኔታዎች.
- አስፈላጊ እርምጃዎችን የሚያወዛግቡ.
- አንድ ጠቃሚ ትርጉም የሚያዛባ ምክንያታዊ ስህተት.
- የተቆራረጠ እውነት, ለሌላ ጥቅም ጥቅም ላይ የዋለ.
ሌላው የቅዝቃዜ አልጋ በአብዛኛው አመቺ አልጋ ተብሎ ይጠራል, ነገር ግን ይህ በጣም ቀላሉ እና የተለመደው አማራጭ ነው. በቀጣዮቹ ምዕተ-ዓመታት ውስጥ, በርካታ ደራሲያን በተወሰዱ በራሪ ወረቀቶች እና ልብ-ወለዶች ውስጥ ወደ አፊፊዝም ተጉዘዋል. የሱዚየም አልጋ - በሳሌልኮቭ-ሹሽረን ጥቅም ላይ የዋለው የጊዜ አጠቃቀሙን ጽሁፍ በኡሩሲስቴል የአሸባሪ የሳንሱር ማቆሚያ ጉድለቶች ላይ ደክሞታል.
ፑሽሴቲን አልጋ - ይህ ምንድን ነው?
በግሪክ አፈ ታሪክ መሰረት ፑርሲሳን አልጋው ሰረቀቱ ፑርሲስስ መንገደኞችን እንደወረደ እና የተራቀቀ የማሰቃየት ድርጊት እንዲፈጽምበት ያረፈበት የእረፍት ቦታ ነው. ትንንሾቹን በእድገታቸው ላይ ቢዘረጋም, ግን ቁመቶቹን በሙሉ በሰይፍ ያሳጥርና እጆቹን ይቆርጡ. ከሃዲስት ጋር ሁለት ዓይነት አልጋዎች ነበሩ.
- በመደርደሪያው ላይ እንደ ሰውነቱን ለመዘርጋት.
- እጆችን እና እግርን ለመቁረጥ በተጠበቀ ማያ ገጽ.
ማን ነው?
ፑንሽቴ የሚባለው ተፅዕኖ የተለመደ ነው. ከአፈ ታሪኮች እሱ ከፖሰሰን ወደ አቴንስ ከመንገድ ዳር ለመኖሪያ ስፍራ ለመረጠው ስፍራ የሚመርጠው ጳስጢን የሚባል ልጅ መሆኑን ይታወቃል. እንደ ሌሎቹ መረጃዎች ከሆነ የፕሮጀክቱ ዋና ከተማ በአቲቴና ሜጋራ መንገድ ላይ በአቲቲካ ውስጥ ይገኛል. ክርክሩ በጨካኝነቱ በግሪክ ውስጥ እጅግ በጣም አደገኛ ከሆኑ ብሄሮች መካከል አንዱ ነበር. በርካታ የዚህ ምንጮችን ስሞች እንዲህ ይላሉ-
- ብዙ ፖሊሶች (ብዙ ሥቃይ የሚያስከትል).
- ደማስቆ (መዳን).
- ትኬትፕ (ትሮፒን).
ፕሮሸስትስ ወደ ሲቲን የወረሰው የሲኒስ ልጅ ነበር. እርሱ ወደ መንገደኞቹ ላይ ጥቃት ሰንዝሮ በዛፎች ጫፍ ላይ ተጣብቋቸዋል. አንዳንድ ተመራማሪዎች የሲሲስ የታወቀ ዘራፊ ልጅ አይደለም, እሱ ግን እራሱን, ግሪኮች ብቻ በሆነ ምክንያት የጨነገፈ ሌላውን ስም እና ያልተለመደ የማሰቃየት ቦታን ፈጥረው "የሙስሊም አልጋ" ይባላሉ. የንድፈ ሐሳብን ድጋፍ በማድረግ - ሲኒስ በአንድ ሰውነት እንደ ሞዛክሮስ በመገደሉ የተለያየ ነው.
ፑሽሴቲን አልጋ - አፈ ታሪክ
ከሥነቦቹ መካከል ክለሳው ኢንክረሴስ እንዲህ ያለው "መዝናኛ" እንግዶች ከመቀበላቸው ጋር ያስባል የሚለውን ግንዛቤ ማግኘት አስቸጋሪ ነው, ነገር ግን ስልቱ ኦርጅናሉን ፈጠረ. ተጓዦችን አገኘኋቸው, እንዲያርፉና ሌሊቱን እንዲያሳክሩ ጋብዣለሁ, ነገር ግን አመቺ አልጋ ይልቅ ፋንታ በገሃነም ውስጥ ወደቀ. የጆርጅ ሹራስት እስር ቤት ለቅሶ መደበቂያ ስፍራ ሲሆን የእስር ቤቱ አካል ጠንካራ አስተማማኝ መቆያ ሥፍራዎች አሉት. የጥቃቱ ሰለባው በጣም ጥቃቅን ቢሆን ኖሮ, ዘራፊው እንደ መጋረጃ ሆኖ ያዘው. ተጓዡ ከፍተኛ ሆኖ ሲመጣ, የሰይጣን ሰይፍ እጁን እና እግሩን ቆርጦ በመጨረሻም ጭንቅላቱን ቆረጠው. በእንደዚህ ዓይነት ጭካኔ በተሞላበት መንገድ ጌታው እስረኛውን ከሣጥኑ ጋር ለማጣጣም ሞክሮ ነበር.
ክሪስታቮን የገደለው ማን ነው?
ክርክራውያንን ድል ያደረጉ ንጉሠ ነገሥታቱ የአቴንስ ገዢ የሆነውን የሉተስ የተባለውን የግሪክን ታላላቅ ጀግናዎች ስም አውጥተውታል ይላሉ. ኬረስ በወንዝ ዳርቻ አቅራቢያ እንደሚታወቀው ጀግናው ጀግና ተዋጊዎችን እና ጭራቆችን በማጥፋት በአቲቲካ ውስጥ ነገሮችን እያሰለፈ ነበር. አንድ ስዬዊው እንደሚለው, ይሄዩስ ከአጥቂው ጋር በድንገት ተገናኘው, እና እሱ ወጥመድ ውስጥ ወድቋል. በሌላ ስሪት መሠረት, ወንጀል ሆን ብሎ ወንጀሉን ለማስቆም እየሞከረ ነበር, ይህም ፕሮቶስቲስ ያልታወቀ ነበር. ከእነዚህ መላምቶች በመነሳት የእነዚህን ጉልበተኝነት መግለጫዎች ይለያያሉ-
- ንጉሱ ወጥመድ ውስጥ ቢወድቅም ግን በአንድ ወቅት ምትሃታዊውን ሰይፍ በመግደል ባልተለወጠ ሰይፍ መቆራረጡ ተደረገ. ከዚያም ቮክሳሳን አልጋ ላይ አነሳና ጭንቅላቱን ቆረጠው.
- እነዚህ ቤተሰቦች ስለ ሽርካዊ መሳሪያው ያውቁ ነበር, ባለቤቱን ወደ ጫማ (መንቀሳቀስ) እናም ክላቹ ሲነጣጠሉ, እራሱን በሶል ላይ ያልመጣውን ጭንቅላቱን ቆረጠ. ይህ ታሪክ ሌላ "የጭንቅላቱ አጭር ቅጠልን ያመጣል."
የኪነ-ጥበብ ፑሽሴቲን አልጋ
በጣም አስፈላጊ ስለሆነ, ይህ አፊልታዊ አስተሳሰብ በተፈጥሮ ሰዎች ስብስብ ውስጥ ሥር ሰድዷል. «ፑሽሴታል አልጋ» ማለት በኪነ-ጥበብ ሰዎች ትርጓሜ ላይ ምን ማለት ነው? ይህ አባባል ብዙውን ጊዜ እነኚህን ነገሮች አጽንዖት ለመስጠት ከፈለጉ,
- ፈጠራን ወደ ተቀባይነት ካደረሱባቸው ትምህርቶች ጋር ማምጣት አይቻልም.
- የግራፍ ፍሬዎች የግድን ፍጡር እና አስፈላጊነት ያጠፋሉ.
- በቁጥጥርዊ ጽንሰ-ሐሳቦች ውስጥ ያሉትን ሁሉንም ክስተቶች በፍጹም ማስተካከል አይቻልም.