ሪኢንካርኔሽን - ነፍስ በነፍስ ዳሳሽ ማመን ዋጋ ያለው ነውን?

የሰው ልጅ ከሞቱ ባሻገር ምን እንደሚጠብቀን ከጠየቀበት ጊዜ ጀምሮ ረዥም ጊዜ አለ? እያንዳንዱ ሃይማኖት የራሱ, የተለየ, የችግሩ መፍትሄ ይሰጣል. ነገር ግን በእያንዳንዳቸው በተለያየ አተረጓገሞች ውስጥ አንዱ በሁሉም ቅዱስ መጽሃፍት ውስጥ ይገኛል. ይህ ማለት ደግሞ ሪኢንካርኔሽን ነው. ዳግም መወለድ እየጠበቅን ነውን?

ሪኢንካርኔሽን - ምንድነው?

ሪኢንካርኔሽን ከሞት በኋላ ባለው ዓለም ውስጥ ነፍስ መወለድ ነው. እያንዳንዱ ብልሹ ስብስብ ይለወጣል, የተወሰነ ከፍ ያለ ክፍል ይቀራል, ያልተነካኩ, አንዳንዴ ከፍ ያለ ራስ ተብሎ ይጠራል.ይዛ ሁሉም የትስሳት ስራዎች ትውስታ ይቀመጣል. በተለያዩ ሃይማኖቶች የነፍስ ዳግመኛ መወለድ በተለየ መንገድ ይታያል. አንዳንድ ጊዜ በምድር ሕይወት ላይ የሚኖረውን ተፈጥሯዊ ፍሰት ክፍል, አንዳንድ ጊዜ እንደ መንፈሳዊ ዝግመቶች መሣሪያ አድርጎ, ወደ ነፍስ ሽግግር ወደ ፍጹም የተሟላ ህይወት እንዲሸጋገር ያደርገዋል.

በሪኢንካርኔሽን ሪኢንካርኔሽን

እውነተኛው የክርስትና እምነት የነፍሳትን ዳግም መወለድ ከአፖካሊፕስ እና የመጨረሻው ፍርድ ጋር በቀጥታ የሚቃረን ሐሳብ ነው የሚሉት, ግን በሚያስደንቅ ሁኔታ መጽሐፍ ቅዱስ ሪኢንካርኔሽን ከተጠቀሰ በኋላ ነው. በዮሐንስ ምዕራፍ 9 ቁጥር 2 ውስጥ, የሚከተለው ይነገራል "እናም ባለፍሁ ጊዜ, ከተወለደ ጀምሮ ዕውር የነበረ ሰው አየሁ. ደቀ መዛሙርቱም "ረቢ! እርሱም ወላጆቹ ማየትና መልሰው አመቱ. ኢየሱስም "እሱ አባቴም ሆነ ወላጆቹ ..." ብሎ መለሰላቸው.

እሱ ከተወለደ ጀምሮ ዓይነ ስውር የሆነ ሰው ነው. ያም ማለት በዚህ ሕይወት በራሱ ኃጢ A ት ማድረግ A ይችልም. ኢየሱስ ለዚያ ሰው መልስ ካልሰጠ, አንድ ሰው ደቀ መዛሙርቱ ያቀረቡት ጥያቄ የአይሁድን ሀሳብ በተመለከተ ነው ቢከራከርም ክርስቶስ ግን ይህንን ጽንሰ-ሐሳብ ሙሉ በሙሉ አልተቀበለውም. ሙሉው ጥቅስ የኢየሱስ መልስ ነው, የዓይነቱም ሰው ወላጆችም ሆነ እሱ ራሱ ኃጢአተኛ ናቸው.

ያም ሆነ ይህ, በሪኢንካርኔሽን ውስጥ የሪኢንካርኔሽን ጽንሰ ሃሳብ ስህተት ነው. ለእርሷ በመካከለኛው ዘመን ከባድ ተቃውሞ ያደረባቸው የቲቲካ ቡድኖች አባላት.

ካራዝ;
አልበርግዌንስ.

በቡድሂዝም ሪኢንካርኔሽን

በቡድ ውስጥ ለዓለም የሚሰጠውን ትምህርት ከተመለከትን, የማትሞት ነፍስ ተብሎ የተወለደውን እንደ ሪስትር ሪኢንካርኔሽን ምንም ወሳኝ ሀሳብ የለም. ይህ የሂንዱይዝም, ክሪሽኒዝም እና ሌሎች የሂንዱ ሃይማኖቶች ባህሪያት ናቸው. ቡድሂዝም በስሜቱ ስድስት የስሜራ ዓለም ውስጥ የንቃተ-ህሊና የጊዜ ርዝመትን ይመለከታል.

የሰማይ ዜጎች;
የተራቡ ሠፈሮች;
እንስሳት;
ሰዎች;
አሱራዎች
አማልክት.

በካርማ መሰረት, ምክንያታዊ እና ምክንያታዊ ያልሆኑ ድርጊቶች በሙሉ, ንቃተ-ዓለማ በአለም ውስጥ የአፈፃፀም ፈጠራን (ለትክክለኛ ስራዎች, ለክፉ ዝቅተኛ) ያገኛል. የሪኢንካርኔሽን ግብ እስኪሳካ ድረስ ጉዞው እስከሚቀጥለው ድረስ ማለትም የሽምግልና ሽምግልና እስኪሰቀል ድረስ. በቲቤያዊ ቡድሂዝም, ሪኢንካርኔሽንና ካርማ በቅድመ-መለኮት ምህረት ሥጋዊ ፍጡር ውስጥ በዲላይ ላማ ጽንሰ-ሀሳብ የተያያዙ ናቸው. መንፈሳዊ መሪ ከሞተ በኋላ በተወሰነ ጊዜ ውስጥ ከተወለዱ ሕፃናት ምትክ ለመሆን ይፈልጋሉ. በዚህ አሠራር ምክንያት ዳላ ላማ በእያንዳንዱ ጊዜ አንድ አካል እንደሆነ ያምናል.

በሪኢንካርኔሽን ማመን አስፈላጊ ነውን?

ያልተለመደው መልስ, ሪኢንካርኔሽን መኖሩን መስጠት አይቻልም. በዚህ እትም ላይ በሳይንስ እና በተለያየ ሃይማኖቶች ውስጥ ይፋዊ ግንዛቤ ካለዎት ቀጥሎ ያሉትን ያገኛሉ.

የሪኢንካርኔሽንና የክርስትና እምነቶች ፍጹም ተመጣጣኝ ናቸው.
ቡድሂዝም ሦስት አማራጮችን ይፈቅዳል; ሪኢንካርኔሽን ማለት ግን አይደለም. ይህ ካልሆነ ምንም ችግር የለውም. ቡድሀ ሻካያሙ እራሱ እራሱ ኅልቆቹ ከሞት ሊተርፍ አለመቻሉን ማለቱ አስፈላጊ አይደለም አለ. ዋናው ነገር የአዕምሮ ውብነትና ንጽሕና ነው.
የሂንዱ እምነት የሪኢንካርኔሽን ህግ መለኮታዊ ምሕረት እና ፍትህ መገለጫ ሲሆን ይህም በራሳቸው ስህተት ስህተታቸውን እንዲያርሙ ያስችላቸዋል.
በአይሁዳዊነት የአንድ ዘመድ አባላት ከአዲሱ የቡድን ዘሮች መካከል እንደሆኑ ታውቋል. ይህ ዓይነቱ ተጠቃሽነት ከተጠቀሰባቸው ቅዱስ መጽሀፎች ውስጥ በሌለው ረቢ ይዛሽ ሉራያ ስራዎች ውስጥ አይገኝም.
በአንዳንድ የአረማውያን ሃይማኖቶች በምድር ላይ እንደገና የመወለድ ዕድል ተገኝቷል.
ሳይንስ እንደ ነፍስ ሕልውናን ዳግም መወለድ መኖሩን እንደማያስተናገድ ውድቅ አድርጎታል ምክንያቱም "እንደገና መወለድ መኖሩ አልተረጋገጠም."

ነፍስ ተመልሳ የምትሆነው እንዴት ነው?

ከተለያዩ ሃይማኖታዊ አመለካከቶች ተነጥለው ያለ አንዳች የሪኢንካርኔሽን ጽንሰ-ሐሳብ ከግምት በማስገባት የሚከተሉት የሚከተሉ ናቸው-ነፍስ በንፅፅር የተለያዩ ክፍሎች አሉት. ከፍተኛ ራስ ተብሎ የሚጠራው ሰው በሪኢንካርኔሽን ተሳትፎን አይቀበልም, በተለያዩ ትስስሮች ውስጥ የተገኘ ልምድ መጨመር ይቻላል. ቀሪው የሰው ነፍስ ዳግም ተመሠረተ, የእያንዳንዱን ልምዶች ሁኔታ እና ሁኔታ ይለውጣል. በዚህ ሁኔታ, ለዚያ ሰውነት ሥጋዊነት ምርጫ በቀዳሚዎቹ ካርማዎች ላይ ተመስርቷል. መጥፎ ነገሮች ከመባባታቸው የተነሳ ለትክክለኛ ስራዎች ሁኔታዎቹ ይሻሻሉ.

ለምሳሌ, በህይወቱ ውስጥ ብዙ ክፋት ያደረሰው ቅድመ ሁኔታ, ህጻኑ በማይድን እና ህመም በሚሰማው ህመም ውስጥ እንደገና ይወለዳል. ወይም, ህይወትን ለጉዳዩ በችግር ላይ ለሚሠቃዩ እንስሳት አስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ ለመኖር ነፍስ ወደ ሽምግልና የማትኖር እድል ከፈቀዱ. በሌላ በኩል ግን, ጥሩ እውቀት ባይኖረውም, ነገር ግን ክፉ ያልሰራው ሰው, በሚቀጥለው ህይወት የእኛን የስሜራምን ክፍል ለመተው ወይም በቁሳዊ ዓለም ከፍ ባለ ቦታ ለመድረስ ዕድል ይኖረዋል.

የሪኢንካርኔሽን ዓይነቶች

ሁለት ዓይነት ትልቅ ካርማዎችን ማለትም ግላዊ እና ቡድኖችን ተመልከት. ማሰባሰብ ግለሰብ (ቤተሰብ, ብሔር, ዘር) የሆኑበት ቡድኖች ካርማ ነው. በአጠቃላይ በሚከናወኑት ጦርነቶች, አደጋዎች እና ተመሳሳይ ፍንጮችን በማብራራት ላይ ነው. ግለሰቡ በሦስት ተጨማሪ ዓይነቶች ተከፍሏል.

ጎልማሳ . ይህ ቀድሞውኑ በህይወት ውስጥ የተከማቹ ድርጊቶች እና ውሳኔዎች ስብስብ ነው. የነፃ ምርጫን አይገድሉም, ነገር ግን ለድርጊቶች እድገት የሚሆኑ አማራጮችን አስቀድሞ ይወስናል. አንዳንዴ የተከማቹ ሸቀጦች በጣም ትልቅ ከመሆናቸው የተነሳ ትርጉም ያለው ነገር ለማግኘት የሚገፋፋው ትንሽ ግፊት ነው. ባጠቃላይ, ይህ ለየት ያሉ ድርጊቶችን, እሱም ለግለሰቡ ሙሉ በሙሉ ግልፅ አይደለም.
ድብቅ . ይህ የካማሪ ክፍል በከባሩ ማንነት ላይ ተመስርቷል ነገር ግን ሊተገበር አልቻለም, ምክንያቱም ነፍስ እንደገና መወለድ ቀድሞውኑ የተከናወነ ሲሆን የተወሰኑ ገፅታዎች ለማሟላት እድሎች ገና አልታዩም. አንዳንዶቹን ቅደም ተከተል ይቀንሳል, በራሳቸው ላይ ሊሰሩ ይችላሉ.
ፈጠራ . እነዚህ ሰዎች በቀድሞው ሕይወት ውስጥ የወሰዱት ድርጊቶች ከሁለቱ ቀደምት ዝርያዎች ተጽዕኖ ሳይወጡ የሚያከናውኑት ድርጊት ነው.