ሽክርክሪት - የህዝብ ምልክቶች እና እራስዎን ከእንቦቹ ማስወገድ እንዴት?

በተለያዩ የአጋንንት ጉባኤዎች ውስጥ, እንሩኩ ልዩ በሆነ ቦታ ላይ ነው. ይህ እርኩሳን መናፍስት ሴቶችን በሚሳሳቱ ሴቶችን ለይቶ ያስቀምጣቸዋል, ምክንያቱም ውስጣዊ ውበት ለእሱ ፍቅር ይኖረዋል. አዎን, እና አንድ ሴት ፍጹም የሆነ ሰው ሃሳቤን እራሷን ካስተዋለች የኩላሊት ትኩረትን እንዴት ሊቃወም ትችላለች?

ኩኪስ ማን ነው?

እንቁራሪው በጣም ጎበዝ የሆኑና በጣም ወጣት ሴቶች, በአጠቃላይ ወጣት, ቆንጆ እና ንጹህ ሴት ልጆች, በአስፈላጊነት መነኮሳቶች ናቸው. ሴቶች ልጆቼ ከፍተኛ የሥነ ምግባር መሥፈርቶች ቢኖሩም ማመሳከሪያዎቹ በቀላሉ የሚገኙትን ውበቶች ማባከን እና ልቤን ማበላሸት ጀመሩ. የጾታዊ ጉልበት, እና በኋላ ላይ ሴቶች ከማይቀበረው ፍቅር የተነሣ የሚደርስባቸው መከራ ኪንታሮውን ይመገባል, ብርታት ይሰጠዋል.

ለአጋንን-አታላዮች በተሰጠው መግለጫ ውስጥ ሌሎች ተመሳሳይ ስሞችም በተመሳሳይ የጥንት ግሪክ እና ጥንታዊ ሮም, ስላቭስ አፈ ታሪኮች እንኳ ተካትተዋል. ለምሳሌ, ዜውስ, ብዙ ሴቶች እና ወጣት ልጃገረዶች የጠለፉ, ብዙዎቹ ልጆቹን ወልደዋል. በጥንቷ ሮም አክሲው ቤት እንደ ቤቱን የሚጠብቁ ፍጥረታት እንደሆኑ ይታሰባል.

በሩሲያ ውስጥ ልጃገረዶቹ ለገና በዓል ከተቃራኒ ጾታ ጋር ጓደኝነት ለመመሥረት አስጠነቀቁ የሚል ማስጠንቀቂያ ተሰጥቷቸው ነበር. በዚያ ወቅት የኩላሊት አውሎቻቸው በመንደሮች ውስጥ የተጎዱትን ሰለባዎች እየፈለጉ ነበር. ለክርስቲያን ካህናት ከጭቆው ጋር ያለው ትስስር ከባድ ኃጢአት እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠር ነበር. እንደነዚህ ዓይነት ግንኙነት የተጠረጠረች ሴት ወይም መነኮሳትን በመከታተል ወይም ገዳይ በሆነበት ገዳይ ውስጥ የተቆለፈች አንዲት ሴት ወይም እንደ ጠንቋይ ምርመራ እና ማሰቃየት ተደረገች. የጥርጣሬ ጥርጣሬ ከተረጋገጠ - አንዲት ሴት እርሷን ለመግደል እየጠበቀች ነበር.

በመካከለኛው ዘመንም, አቢቡ እና ሱሩስ የሊሊዝ ልጆች ናቸው , የአዳም የተወገዘችው ሚስቱ የእንግሊዝኛው ቅጂዎች በሰፊው ተሰራጭተዋል. ዘመናዊ ሳይንቲስቶች የአጋንንት ጉብኝቶች በከፍተኛ ፍርሀት እና ረዘም ላለ ጊዜ ከመጠጣት የተነሣ የሚፈነጥቁ ሀሳቦች ናቸው ብለው ያምናሉ. እነዚህ የተዛቡ ህጋዊ አካላት ተራኪ አኗኗር ወይም ስለ ወሲብ በጣም የሚዋጉ ሰዎች ናቸው.

ኩርባው ምን ይመስላል?

የመጠይቁ መልስ, ጋኔኑ ኢንስትርኩሽን ለሴቶች ፈታኝ በመሆኑ, ስለ ቁጡ መግለጫው ውሸት የሆነ. ተጎጂው ከመጥፋቱ በፊት, ጋኔን-የሚያመነዝር ሰው በእንደዚህ አይነት ሰው ውስጥ ታይቶ, ልጃገረዷ እንደ ልበ-ልቧን በልቧ ውስጥ ጠብቃ ነበር. በመልካም ምግባሩ ቆንጆ, ብልጥ እና የሚያምር ነበር. የኩላሊቱ ሽታ ሴቷን ያስታጥቀዋል; ጋኔኑ ተጎጂው ሊቃወም የማይችል ፈሳሾችን ጨርሶ አስወገደ.

አንዳንድ ጥንታዊ ምንጮች አጋንንቶች አንድ አስቀያሚ ፍጥረት በአሳዳሩ ጭንቅላትና በእግሮች (አስቂኝ) ወይም በእንስሳት - ድመት, እባብ, በሬ, ውሻ ወዘተ ሊሆኑ ይችላሉ ይላሉ. ሴትየዋ በጣም በመደናገጧ ከጉዳዩ ጋር የፆታ ግንኙነትን ለመቃወም አልቻለችም, በኋላ ላይ ደግሞ በአእምሮ ሕመም ወይም ራስን በራስ የማጥፋት አዝማሚያ ምክንያት ከባድ የስሜት መረበሽ አጋጥሞታል.

ሱኩቢስና ማቆሚያ - ልዩነቶች

አዳም-ፈታኞች - ሱሩቢ እና ኢንኩሊት - በመሠረታዊነት መልክ ብቻ ይለያሉ, እንዲያውም ሁሉም ወንድ ናቸው. ሽንኩርት - ይህ የእንስት መልክ, ዝርያው - የሴቱ ውበት ነው. አንድ ጋኔን አንድ ሰው በንጹህ ሴቶችን ለማታለብ ቢሞክር, ለታመደው እጅግ በጣም ደስ የሚያሰኝ መስዋዕት ቄስ ወይም መነኩሴ ነው. የሌላ ዓለም ፍጥረታትን የሚያጠኑ አጋንንታዊ ምሁራቶች succubi ከኩባዎቹ ያነሱ እንደሆኑ ያምናሉ, እና እነሱ በአብዛኛው የማይታዩ ናቸው.

የኩባስ ወይንም የታክሰስ ህዝብ ምልክቶች ምንድ ናቸው?

የወንጀሉ ተጠቂዎች ማታ ማታ እና ኩባቱ ጉብኝቶች ናቸው.

  1. አንድ ወንድ ወይም ሴት በማይታየው ምክንያት ጋኔን-ንዋይ ሲያዩ አይታዩ እና አንዳንድ ጊዜ ተጎጂው የአጋንንቱን ጥላ ብቻ ያስተውላል, ምክንያቱም ከጀርባው ለመቅረብ ይመርጣል. ምንም እንኳን ደማቅ ደስታ ቢቀበለውም, ከሌላው የዓለም ህጋዊ አካል ጋር የግንኙነት ግንኙነት ከተፈፀመ በኋላ በአስጨናቂው አስገድዶ መድፈር ብስጭት ነው. በሚቀጥለው ቀን አንድ ሰው ተሰብሮ, ተሰበረ. ተጠቂው ጋኔን ለመቃወም ቢሞክር, ለረዥም ጊዜ በቂ እንቅልፍ አያጣትም እና ይዳከማል.
  2. ለስሜታችሁ የሚንገላታችበት ሌላኛው ጠቃሚ ምልክት የግል ሕይወትዎን ማደራጀት አስቸጋሪ ነው. እንሹራንሱ እና ሱባሩ ወደ ተጎጂዎች ለዓመታት ይመለሳሉ, እናም አንድ ሰው ቤተሰቡን ቢጀምር, ጋብቻቸው በተለያዩ ምክንያቶች በፍጥነት ይፈርሳል, ሁልጊዜ በተገቢው መንገድ አይብራራልም.
  3. አንዳንድ ጊዜ ተጎጂው ከአጋንንት-ወሲባዊ ጥቃቶች ጋር አንድ አይነት ግንኙነት አለው, ምክንያቱም ከእሱ ጋር ከፍተኛ ደስታን ያገኛል እና ሌሎች ሁሉም የወሲብ ተጓዳዮች, ከሁለተኛው ጋር ለመወዳደር ከጋኔን ጋር ይመሳሰላሉ.

ኩቦዎቹ እነማን ናቸው?

ሴዱካን ኩዌቢስ ጋብቻን የሚጎበኙ ሴቶች እና ሴቶች ናቸው. ይህ ባሕርይ ለ ንጹሐን ሰዎች የተለየ ፍቅር ነው, ነገር ግን ህዝቦቹ ብዙውን ጊዜ በአጋንንት ተጽዕኖ ይሸነፋሉ. I ፉን. የኩባቱ ዋነኛው ጥቅም ከሁለት ጽንፎች - መሲቲኒዝም እና ርኩስ መንስኤ ነው. ሴትን ለመቅረጽ በጣም ተስማሚ የሆነ ሰዓት, ​​እንቅልፍ ሳይተኛ, ነገር ግን ያልነቃነቃ ሲሆን ግማሽ እንቅልፍ ይወስዳል.

ለአንድ ኩርባ የሚሆን ነገር ምንድነው?

የከፋው አደገኛ ለሆኑት ለችግሩ ደካማ የሆኑት የዲያቢሎስ አካላት ናቸው.

  1. እነዚህ አጋንንቶች ዓይነተኛ ቫምፓየሮች ናቸው - የሰውን ጉልበት ይመገቡታል እና ያፈስሳሉ. ለሴት የፆታ ስሜትን የማያቋርጥ የደም ማጣት ውጤት የግል ሕይወቷን, የመንፈስ ጭንቀትን, የሚጥል በሽታዎችን የመውጫ ውድቀት ነው.
  2. በተጨማሪም ከኩላሊት ጋር የሚደረግ የግብረ-ሥጋ ግንኙነት ከጋብቻ ውጭ በሴት ላይ ወደ ጋኔን በማጋለጥ አደገኛ ነው. ለሌላኛው ዓለማዊ ፍቅር በመውደድ አንዲት ሴት በእነዚህ ስብሰባዎች መኖሯን ትጀምራለች.

ኢንኩቤስ ለምን መጣ?

ከመቶ ዓመት በፊት, ለምን ኩርባው ለምን እንደመጣ ጥያቄ ሲጠየቅ, የቤተክርስቲያን መልስ አንድ ነው - የሴትን የማትሞት ነፍስ ለመያዝ. የአጋንንትን ጥናት የሚያካሄዱ ባለሙያዎች በዚህ አይስማሙም, ኢንኩቤተቶች የሴት የግብረ-ሥጋ ጉልበት ፍላጎት የበለጠ ናቸው, ይህም ጠንካራ የአመጋገብ ምንጭ ነው. ዶክተሮች ስለእነዚህ "ጎብኚዎች" መማር, አንድ ሴት በጾታ ዙሪያ ጥቃቅን ወንጀሎች ጥሰዋል, እሱም በከፍተኛ ስሜት ቀስቃሽ ህልሞች እና ራዕዮች ውስጥ.

ማታ ማታ ማታ ሲመጣ ምን ያደርጋል?

ብዙውን ጊዜ, እንጨቱ ወደ ተጠቂው ይመጣል, ግን እንዲህ ዓይነቱ ጉብኝት ግማሽ እንቅልፍ የመሆን እድሉ ሰፊ ይሆናል. እንደ ሌሎቹ የዓለማዊ ተፈጥሮ ጉብኝቶችን የተለማመዱ የሴቶች ተረቶች መሰረት, ጋኔኑ በአጠቃላይ ክብሯን አይታይም, የእርሳቱን ጥላ ወይም እጆች ብቻ ያየዋል. ከብዙ ረዥም ቅድመ-ሁኔታዎች በኋላ, የአካሉን እና የዘር ቀዝቃዛን የሚስብባትን ሴት ይወርሳል, ነገር ግን ሁልጊዜ በጣም ጠንካራ የሆነውን የእርግጠኝነት ስሜት ይሞከራል.

በአንዳንድ ሁኔታዎች, የኩላሊት ጉዞ ከተደረገ በኋላ ሴት ልትጸንሳት ትችላለች. የንሥጋት ምኞት የማይታወቅ ስለሆነ, በዚህ ሁኔታ ውስጥ የልጁ አባት ቀድሞውኑ በደል የተጠቃ ነው. ይህ ተጨባጭነት በተፈጥሮ መልክ እንደታየው እና ዘሩ እንዳይጸዳው. በዚህ መንገድ የተፀነሰ ልጅ ብዙውን ጊዜ አስማታዊ ችሎታ አለው. በድሮ ጊዜ, የዝቅተኛ እንሰሳቶች, ጭራዎች, ቀዶች ወ.ዘ.ተ. የተገኙ ልጆች የኩባዎቹ ዘሮች እንደሆኑ ይታሰባሉ. ስለ ሽኩንቲንግ የመሆን እድል በ "ጠንቋዮች መገኛ" ውስጥ እንኳ ይነገርለታል.

እንከን የሌለው በፍቅር ይወድቃልን?

ምንም እንኳን የፍቅር ስሜት ያላቸው ወጣት ሴቶች በጣም ብዙ ማሰብ ቢችሉም, ከተጎጂው ጋር ፍቅር ይኖራቸዋል, የጭቆና አጣቢ ወይም የቲቢ አጋንንት አይችሉም. እስከዚያው ድረስ ግን የአጋንንታዊ ተቋም ህጋዊ ፍላጎት ማሳደግ ይቻላል. ይህን ለማድረግ, የወሲብ ኃይላትን ማዳበር አለብዎት, በተቃራኒ ጾታዊ ስሜት የሚነኩ ሥዕሎች ውስጥ ማሰብ ይኖርብዎታል. የኩላላቱ ጉብኝት እንደሚካሄድ ሙሉ ዋስትና, ይሁን እንጂ እንዲህ ዓይነቱ የልደት ክስተት ዕድገቱ እየጨመረ ይሄዳል.

የኪስ ቦርዱን እንዴት ማስወገድ እንደሚቻል?

ከአጋንንት ጋር የጾታ ግንኙነት የፈጸሙ እጅግ በጣም የሚበልጡት ሴቶች እራሳቸውን በራሳቸው ላይ ማስወጣት እንዴት እንደሚችሉ ግራ ይገባቸዋል. ቀሳውስት የሚከተለውን ምክር ሰጥተዋል-

የኩርኩስ ፍራቻ ምንድነው?

ራስዎን ከኪስ ቦርሳ እንዴት እንደሚጠብቁ ለመረዳት እንዴት እንደሚፈሩ ማወቅ አለብዎት:

ኪንታሩ የሚጠራው እንዴት ነው?

አሁን, የኅብረተሰቡ የሥነ ምግባር እሴቶች ከቀደሙት ዓመታት ጋር ሲነፃፀሩ ከፍተኛ ለውጦች ሲካሄዱ, የአጋንንት ጉብኝት ብዙውን ጊዜ ፍራቻ ሳይሆን የወለድ ነው. እና ብዙ ሴቶች በጣም የጠነከረ የጾታ ግንኙነትን አስመልክተው ህልም ሲመለከቱ, የኩባቱ መሳሳም ለብዙዎች ዝግጁ ናቸው. ቀላሉ በፊት ጋኔን ከመተኛቱ በፊት መጥራት ነው. አንድ ሙሉ ጠበቅ ያለ ጥሪ ለማካሄድ, ጥቁር ህዋስ ላይ የሚሠዋ አንድ ጠንቋይ ወይም ጠንቋይ እርዳታ ያስፈልገዋል. ከዚያ በኋላ ምናልባት አንድ ጨለማ ነገር ይታያል.

ስለ ኢንቢቢ መጽሐፍ

በሌላ አዕዋፍ ላይ በሚታየው ሞገድ ላይ ስለ ኢንኩቢ እና ፉቡቢ ያሉት በርካታ መጻሕፍት በሽያጭ ላይ ይገኙ ነበር. ብዙዎቹ የፍልሰት ዘውጎች, የፍቅር ልብ ወለድ ፅንሰ-ሃሳቦች ናቸው.

  1. ሚካኤል ኦጉን "ኢንኩቤስ እና ሱሩስ" . ይህ መጽሐፍ ሰይጣናዊ ፍጥረታት እነማን እንደሆኑ, ምን እንደሚጎዱ እና ሰዎችን እየጎዱ እንደሆነ ይነግሩዎታል.
  2. ማቲው ጂ ሊዊስ "መነኩሴ". ነፍሱን ለዲያቢሎስ ስለሸጠው መነኩር አምብሮሲዮ የያዘው አንድ ጎልማሲ ጎሳ ልብ ወለድ ነው.
  3. ጄምስ ሪሰስ "የሻሸመርስ መጽሐፍ" . የሄርኩሊን ገዳይ (ኸርቱላና) ገዳማትን (ኸርቱላና) ገዳይ (ኸርቱላና) ገዳይ (ኸርቱላና) በተሰነዘረበት ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ ዞሮ;
  4. Vasily Gor «The Incubus» . ስለ ኪንታሮሽ በፍቅር ልብ-ወለድ ልብ-ወለድ.
  5. ኢያስካርና ሴቫስታኖቫ "ጋኔን አዳምጥ. የኩሱስ ጫማ . " ስለ አንዲት ልጅ ዳያን ፍሮስት ስለሞቃቂው ልብ-ወለድ ልብ-ወለዳ, የህይወት ጉልበቷን ለመመገብ በጨካኔ ጋኔን ተይዛለች.