በስነ ልቦና ፍልስፍና ውስጥ በአንድነት ሳይወስዱ

አንድ በአንድ ወይም በሌላ ሁኔታ ውስጥ, በአንደኛው ንግድ ውስጥ ለመሳተፍ ሲወስን, እጆቹም ይህንን "መፈጸም" የሚመስሉ ይመስላሉ. . ጠቢባኖቹ በትክክል እንዲህ አሉ "ሁሉም መልሶች በናንተ ውስጥ!".

የቡድኑ አባላት ምንም ሳያውቁ

በቡድኑ ውስጥ ያለ የአንድነት ሀሳብ ጽንሰ-ሀሳብ እያንዳንዱ ሰው የሰው ልጅ ፍጡር ጄኔቲክ እድገት በአጠቃላይ የሚያከናውንትን አጠቃላይ ልምድ ተሸካሚ ሰው እንደሆነ አድርጎ ይወስናል. ያንን ሰው የማያውቀው ሰው በአዕምሮ አሠራር ውስጥ የሚወጣ ሲሆን ጥልቀት ያለው የልብ ጥንካሬ ሲሆን ይዘቱ በተወሰኑ አርቲግሶች ውስጥ እራሱን ይገልፃል - ለተወሰኑ ሁኔታዎች ምላሽ በመስጠት የተካተቱ ባህሪያት ናቸው. በቡድኑ ውስጥ ጥልቀት ባለው ጥልቀት ውስጥ የሰው ልጅ ሕልውና ያልነበረበት መንገድ ብቻ ሳይሆን የእንስሳት ቅድመ አያቶች ተግባራትን ያከናውናሉ.

የቡድኑ አባላት የገለጹትን ቃል ለመጀመሪያ ጊዜ ያወጡት ማን ነበር?

የቡድን ሳይታወቀ የስዊስ የስነ-አእምሮ ባለሙያ Karl Gustav Jung, በጣም የታወቀውና አወዛጋቢው የፍራድ ደራሲ ሃሳብ ደራሲ. ለ 1916 ለመጀመሪያ ጊዜ የተተረጎመው ጄን "ጽንሰ-ሀው ኦቭ ኦርኪስሴቲ" በተሰኘ ጽሁፍ በወጣው እትም ላይ ነው. በሽታው በህመምተኞች ህልም ላይ ትንታኔ ባደረገበት ወቅት ፍሩ መጀመሪያ ከራሱ ግለሰብ ያልታወቁትን ነገሮች ለይቶ አፅንዖት ሰጥቷል. በኋላ K.G. ጁንግስ "ግብረ-ስፔች" የሚለውን ቃል ተጠቀመበት, ከዚያም "ተጨባጭነት የሌለው".

የቡድኑ ችግር በድንገት ቀርቷል

የቡድኑ መሪ ጽንሰ ሀሳብ ጃንግ የተገኘው ሌዊ-ብሩህሌክ የተባለ የሥነጥኃ-ሃብት ሊቅ ከብሄራዊው ህብረተሰብ ዕውቀትን ነው. ነገር ግን ጂንግ ባዮሎጂያዊ እና በአንዳንድ ቦታዎች ሰብአዊ ፍጡሮችን ምሥጢራዊ ትርጓሜዎች በመደገፍ ተጠናክሯል. ሃይማኖታዊ ግንኙነቶች, አፈ-ታሪክ መካከል የተወከለው በ K.G. ጁንግ የኅብረተሰቡን የተያዘውን መንፈሳዊ ልምድ የማያሳየው ከፌድድ ጋር በተቃራኒ በቡድናቸው ውስጥ ያሉ ተምሳሌቶች በሚመስሉ ቅርጾች የተመሰረተ የሰው አእምሮ መሰረታዊ ነገሮች አንዱ ነው.

የግለሰብ እና የቡድን አባል ምንም ሳያውቁ

የቡድኑ እና ግለሰብ በአንድ ሰው ምንም ሳያስታውቅ ጽንሰ-ሀሳብ ትንሽ ልዩነት አለው. በተፈጥሮ እራስን መከላከል, ማባዛት, በወላጆቻቸው የሚተላለፉት ጀነቲካዊ ቁሳቁሶች ላይ ተመስርተው በ Freud የተገኘ እያንዳንዱ ግለሰብ የግል ነው. የቡድኑ የማይታወቅ ሰው ከሁሉም የሰው ዘሮች ጋር አንድ ነው, እሱም እጅግ ጥልቀት ያለው የሕዋስ ንብርብር ነው እንዲሁም እያንዳንዱ ግለሰብ ተወስኖ የሚገባው ቅድመ ሁኔታ ነው.

ለጆር አንድነት አንድ ላይ ሆስፒታል

ጀንግ ከሚለው ፅንሰ-ሃሳብ ውስጥ አንድም የቂርቆስ ክምችት (አርኪቶሎጂስቶች) ያካተተ ነው, እናም አርኪዎቻቸው እራሳቸው የተለመዱ የህይወት ሁኔታዎችን ያህል የተደጋገሙ, በተደጋጋሚ እና በንጽሕና ውስጥ ባለ ይዘት ያልተሞላ, ነገር ግን ለተወሰነ ዓይነት እይታ ወይም ድርጊት እድል ይዘዋል. የአርኪውስ (አርኬቲክ) ቅርጻ ቅርጾች በራሳቸው ተመርጠው በሚታዩ ምስሎች መልክ ተለይተው ይታያሉ.

የቡድኑ አወቃቀር አወቃቀር

የጀምስ የቡድኑ አወቃቀር ምን ዓይነት ቅርጽ እንዳለው ለመረዳት ለስኪካዊቲው ሥራ ሚዛናዊ ማብራሪያ መፈለግ አስፈላጊ ነው. KG Jung የቡድኑ አባላት በወገኖቹ ላይ በሚከተሉት ልኬቶች ላይ በመተማመን ላይ ያሰፈሩትን ይዘት ያሳያል-

• ከወረሰው
• በቅድመ-መንቀሳቀሻዎች ውስጥ ቅድመ-ቅዥቶች እና ሞዴሎች ናቸው.
• በተፈጥሮ ጠቀሜታ-የዘር ልዩነት እና ባህሪ በሁሉም ዘር ውስጥ, ዘርን ሳይለይ, እና ይህ ለሁሉም ሰው መንፈሳዊ ሕይወት የተሻለው መሰረት ነው.
• በአወቃቀር መዋቅሮች;
• በፍቃዱ የማይቆጣጠራቸው.

የቡድኑ አባላት አርኪ ነገዶች ናቸው

በቡድኑ ውስጥ በሚገኙ የኪነ-መለዋወጥ ዝርያዎች ላይ ጁን, ይህ አንድ ሰው ውጫዊውን ሁኔታ ለመለማመድ የሚደረግ አይነት እርዳታ እንደሆነ ተናግረዋል. ሰዎች ሶስት መሰረታዊ ባህሪዎችን ይታዘዛሉ:

• ጭንቀት - ለጦርነት መሻት;
• ትእዛዝ ወይም ገለልተኛነት - ትብብር, ትብብር, ሚዛን መጠበቅ;
• ሰላም, - ብልጽግና, የጋራ መግባባት እና ውበት በሁሉም ነገር ውስጥ.

በርካታ የዓይነገዶች ዓይነቶች አሉ, ነገር ግን ኬጂ ጀንግ ህይወት መኖርን, በአካባቢያችን ከአብዛኛዎቹ አለም ጋር መስተጋብር ለመኖር መሰረታዊ ወይም መሠረታዊ የሆነውን ይለያል.

1. አናima እና ኤሚስስ . ወንድ እና ወንድ ወንድምነት ወንድ.
2. ጥላ በውስጥ በንቃት ይጠብቃታል የስዕሉ ጥቁር ክፍል ነው.
3. ጀግናው - ከአደጋው ጋር የተዛመዱ ችግሮችን ይፈታል, ወደ ጉድጓዱ ውስጥ ይወርዳል, ድራጎኖቹን ይወድቃል.
4. ጥበበኛ ሽማግሌ - አባት, አዎንታዊ ልቦለስ, ዛሬ ኬ. ጄንግ ለዚህ ዓይነተኛ ጽሑፍ ሊሰጥ ይችላል.
5. ጠንቋይ - እሱ ጃንሰላ, ፈገግታ, ተንኮል የተሞላበት, የሽምግልና ነገር ግን እጅግ አስገራሚ ሀይል እና ጉልበት ሁሌም በሄሮሳውያን ታሪኮች ውስጥ ብቅ ይላል.
6. ግለሰብ - አንድ ሰው ለኅብረተሰቡ ራሱን እንዴት እንደሚያሳይ, የሰዎች "ጠባቂ ቆዳ".

በ m.Foucault የተሰበሰበ አንድነት

በስነ ልቦና ውስጥ የቡድኑ አባላት ምንም ዓይነት ሳይታወቁ በቆዩበት እና በፌስቡክ ውስጥ ምንም ሳይታወሱ በፈረንሳይ ውስጥ የመጀመሪያውን የሳይኮአኔቲቲስ ወንበር ፈጣሪ የሆነ ፈልፍፍስ እና ዶክተሪስት የሆኑት ሚሼል ፊኮካል ናቸው. ፎክቼል ንቃትን እንደ ጽሁፍ ይተረጉመዋል. ፉኩካል በየተወሰነ ጊዜ ውስጥ ሲጠና የሳይንሳዊ ዲሲፕሊንቶች በሚሰጡት ንግግሮች ውስጥ "የችግር መስክ" መኖሩን ተገንዝበዋል, ነገር ግን ሁሉም አንድ ወጥ (የእውቀት ዘዴ) አንድ ናቸው.

ኤፒስቲሜም በዘመኖቹ ውስጥ በንግግሮች ውስጥ ግልጽ የሆነ የቋንቋ ኮድ እንደ የታዘዙ መድሃኒቶች, ደንቦች እና እገዳዎች ተወስኖ ነው. ከዚህ በተቃራኒው ፈፔውከን "በማህበረተሰቡ የተገለሉ" ፈላስፋዎችን, አርቲስቶችን እና እብሪተኞችን ያጠለፉትን ሙሾዎች ተቃዋሚዎችን ይቃወማል.

በጋራ በአንድነት - በምሳሌነት

በአንድ ላይ በአንድነት ሳይወሰኑ - በህይወት ውስጥ የሚገኙትን ሰዎች ባህሪ በመተንተን, እና እዚህ በአንድ ላይ የጋራ ወይም የተቃራኒ ቂም ማንነት በሁለት ዓይነት ባህሪያት ይገለጻል.

1. የቡድን ባህሪን በማጣመር ሰዎች ተመሳሳይ ስሜታዊ ዳራ (ኢሜል) - ሃሳቦች - አንድ ላይ ሲሆኑ በአንድ ወቅት አንድ የተቃራኒው ህዝቦች መብታቸውን ይከላከላሉ በተቃራኒ ክስተት ሲከሰት, ወይም በአጠቃላይ ዓለም አቀፋዊ ተደማጭነት ላይ ያሉ አክራሪ ቡድኖች ናቸው.
2. የጅምላ ባህሪን ማለያየት - እዚህ አንድ ላይ "የመዝራት" አሰቃቂነት ተነሳሽነት እና ድብልቅ. ሰዎች በስሜታዊነት የተደቆሱ ናቸው, እና በማይኖርበት ሁኔታ ውስጥ በማይገኝበት ሁኔታ ውስጥ በመጠባበቅ ላይ ባሉ ተምሳሌቶች ላይ ሰዎች ስራ ይሰራሉ, ሰዎች ደግሞ ያለመስማማት ይሠራሉ - በውጪ አንድ ሰው ባህሪው ያልተገነዘበ ይመስላል.

ከሥነ-ተዋልዶ ልምምድ ምሳሌ K.G. ወጣት. ከህመምተኞች አንዱ በአዳኝ ታሪካዊ ተፅዕኖ ተጽእኖ የተሞላበት ሲሆን ሐኪሙ በፀሐይ ውስጥ ከፀሐይ ጨረቃ ጋር ለማያያዝ ከፀሐዩ ጋር እንዲመለከቱት ጠርተዋቸዋል, እናም ጭንቅላትዎን ከጎን ወደ ጎን ለመሰወር የሚሞክሩ ከሆነ, ፍልፎሉ ወለላ ይሠራል, ነፋስ ይፈጥራል. በ 1910 ጄንግ አፈ ታሪኮችን በማጥናት ሚትራስ የተሰኘውን የጥንት የኪነ-ሃይማኖታዊ ሥነ-ስርዓት ገለፃና ነፋስ በሚፈነጥ ብርሃን ላይ የፀሐይ ሙቀት እይታ ተመለከተ. በእነዚህ መግለጫዎች መካከል ያለው ተመሳሳይነት በግልጽ የታወቀ ነው, እናም በሽምግልና ላይ ያለ ጥንቃቄ መረጃ ከነሕይወቱ ውስጥ ይነቃቃል.