ኢየሱስ ክርስቶስ አባት, ማን ነው እና እንዴት ነው የመጣው?

አብ እግዚአብሔር አብ ማን ነው, አሁንም በዓለም ዙሪያ የሃይማኖት ምሁራን ውይይት ነው. እርሱ የአለም እና የሰው አካል ፈጣሪ ነው, ፍፁማዊ እና በተመሳሳይ ሥላሴ ሥላሴ ውስጥ በቅዱስ ስላሴ ውስጥ. እነዚህ ንድፈ ሐሳቦች, የአጽናፈ ሰማያት ይዘት ተረድተው, የበለጠ ዝርዝር ጥንቃቄ እና ትንተና ይገባቸዋል.

እግዚአብሔር አባት - ማን ነው?

ሰዎች ስለ ክርስቶስ አንድነት ከመነሳታቸው ከረጅም ጊዜ በፊት ሰዎች አንድ አምላክ መኖሩን ያውቃሉ. ለምሳሌ ያህል, ከክርስቶስ ልደት በፊት በአምስት መቶ ዓመታት በፊት የተፈጠሩ "ሕንዳዲስዶች" ናቸው. ሠ. በመሠረቱ ከመጀመሪያው ከታላቁ ብራህ በስተቀር ሌላ ነገር አልነበረም. የአፍሪካ ህዝቦች የውሀ ብጥብጥን ወደ ሰማይና ምድር በመቀየር በ 5 ኛው ቀን ህዝብን ፈጥረው ኦሎንን ጠቅሰዋል. በብዙ የጥንት ባህሎች "ከፍ ያለ ምክንያት - እግዚአብሔር አብ" ምስል አለ, ነገር ግን በክርስትና ውስጥ ዋና ልዩነት አለ - እግዚአብሔር ሥላሴ ነው. ይህንን ሐሳብ ወደ አረመኔዎች አምላኪዎች አእምሮ ውስጥ ለማስገባት, ሥላሴ ተገለጠ: እግዚአብሔር አብ, እግዚአብሔር ወልድና እግዚአብሔር መንፈስ ቅዱስ መንፈስ.

እግዚአብሔር አብ በክርስትና ውስጥ የቅዱስ-ሥላሴ የመጀመሪያው መለኪያ ሲሆን እርሱ የአለም እና የሰዎች ፈጣሪ ነው. የግሪክ የነገረ-መለኮት ምሁራን እግዚአብሔርን እግዚአብሔር አብ የሚጠራው በስላሴ ታዋቂነት ውስጥ ነው. ከብዙ ቆይታ በኋላ ፈላስፋዎች ዋነኛውን ሀሳብ መጀመሪያ ማለትም ሄልፕ ኦፍ አተላይት - የዓለም መሠረት እና የሕልውናው መጀመሪያ ብሎ ጠርተውታል. ከአብ አባት ስም መካከል:

1. የሰማይቱ ጌታ, የሰራዊት ጌታ በብሉይ ኪዳን እና በመዝሙር መጽሐፍ ውስጥ ተጠቅሷል.
2. እግዚአብሔር. በሙሴ ታሪክ ውስጥ እንደተገለፀው.

እግዚአብሔር አብ ምን ይመስላል?

የኢየሱስ አባት, ምን ይመስላል? ለዚህ ጥያቄ ምንም መልስ የለም. መጽሐፍ ቅዱስ እግዚአብሔር በእሳት በሚቃጠለው ቁጥቋጦ ውስጥ እና በእሳት አምሳል ለተናገራቸው ሰዎች ይናገራል, ማንም ሰው በገዛ ዓይናቸው አይመለከትም. ራሱን አይቶ ሊኖረን ስለማይችል ከእሱ ይልቅ መላእክትን ይልካል. ፈላስፎች እና የነገረ-መለኮታውያን ምሁራን እርግጠኛ ናቸው እግዚአብሔር አብ አብሮ ጊዜ አለ, ስለዚህም ሊለወጥ አይችልም.

እግዚአብሔር አብ ለሰዎች ፈጽሞ እንደማያዋጣ ስለነበረ በ 1551 የስታሎግላ ካቴድራል በሱ ምስሎች ላይ እገዳ ጣለ. ተቀባይነት ያለው ተቀባይነት ካላቸው የአንድሪያዊ ሩብል ሥላሴ "ሥላሴ" ምስል ነው. ግን ዛሬ "ብዙ ጊዜያት" የተፈጠረ "እግዚአብሔር አባት" (አብርሆት) ምልክት አለ, ጌታም እንደ ግራጫ ፀጉር ሽማግሌ ነው. በበርካታ አብያተክርስቲያናት ውስጥ ሊታይ ይችላል - በኦቶክሳሲስ አናት ላይ እና በዶሚኒስቶች ላይ.

እግዚአብሔር አብ የተገለጠው እንዴት ነው?

ሌላ ጥያቄ, እሱም ግልጽ የሆነ መልስ የለውም. "እግዚአብሔር አብ የመጣው ከየት ነው?" የሚለው አማራጭ አንዱ ነው; እግዚአብሔር ዘወትር የአጽናፈ ዓለሙ ፈጣሪ ነበር. ስለዚህ, የነገረ-መለኮት ምሁራንና ፈላስፎች ለዚህ ቦታ ሁለት ማብራሪያዎችን ይሰጣሉ.

1. እግዚአብሔር ሊታይ ስለማይችል, ምክንያቱም የጊዜ ጽንሰ-ሐሳብ ስለሌለ. እሱ ከጠፈር ጋር ፈጠረ.
2. እግዚአብሔር ከየት እንደመጣ ለማወቅ, ከጊዜ ውጭና ከጠፈር ውጭ ከአለም ውጭ ማሰብ አለብዎት. ሰው ለዚህ ገና ብቁ አይደለም.

እግዚአብሔር አብ በኦርቶዶክስ

በብሉይ ኪዳን ውስጥ, ስለ እግዚአብሔር ከመንፈስ "አባት" (አቤት) የለም, ይህም ስለ ስላሴ ስላላወቁት አይደለም. ከጌታ ጋር ያለው ሁኔታ የተለየ ነበር, ከአዳም ኃጢአቶች ከገነት ከወጡ በኋላ ወደ እግዚአብሔር ጠላቶች ሰፈር ተጓዙ. እግዚአብሔር በብሉይ ኪዳን ውስጥ ያለው አባታዊ ኃይል አስፈሪ ኃይል እንደሆነ ተገልጧል ይህም ሰዎችን አለመታዘዝ ነው. በአዲስ ኪዳን በአሁኑ ጊዜ እርሱ በእሱ ለሚያምኑ ሁሉ አባት ነው. የሁለቱ ጥቅሶች አንድነት እግዚአብሔር አንድያኑ ለሰው ልጅ መዳን እና የሚሠራው እና የሚሠራው መሆኑ ነው.

እግዚአብሔር አብ እና ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ

ከአዲስ ኪዳን መጀመር ጋር, እግዚአብሔር አብ በክርስትና እምነት በልጁ በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል በሰው ልጆች እርቅ ውስጥ አስቀድሞ ተጠቅሷል. በዚህ ኪዳን ውስጥ የእግዚአብሔር ልጅ ወደ እግዚአብሔር ልጅነት የሚያመጣ አስፈሪ ነው. እናም አሁን አማኞች ከቅዱስ ሥላሴ የመጀመሪያ ፍጥረት እንጂ ከቅዱስ ሥላሴ ከእግዚአብሔር አልነበሩም, ክርስቶስ የሰውን ልጅ ኃጢአቶች በመስቀል ላይ እንደተቤዣቸው አልተቀበሉም. በዮርዳኖስ ወንዝ ውስጥ የኢየሱስ ጥምቀት በተፈጸመበት በመንፈስ ቅዱስ መልክ ታየ እና ሰዎች ልጁን እንዲታዘዙ ሰዎችን አዘዘ. በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ እግዚአብሔር የኢየሱስ ክርስቶስ አባት ነው.

በቅድስት ሥላሴ ውስጥ ያለውን የእምነትን አስፈላጊነት ለማብራራት መሞከር, የነገረ መለኮት ምሁራኖቹ እንዲህ ያለ ጽሁፎችን ያስቀምጡ ነበር.

1. ሦስቱ የአብያተክርስቲያኖች ፊት አንድ አይነት ክብር ይሰጣቸዋል. እግዚአብሔር በእሱ አካል ውስጥ ስለሆነ የእግዚአብሄር ባህሪያት በሦስቱም ገፅታዎች የተያዙ ናቸው.
2. ብቸኛው ልዩነት እግዚአብሔር አብ ከወልድ የሚወጣው አይደለም, ነገር ግን የእግዚአብሔር ልጅ ለዘላለም ከእግዚአብሔር አብ የተወለደ ነው, መንፈስ ቅዱስ ከእግዚአብሔር አብ ይቀበላል.