ሰዎች-ሲቲማቲክስ - የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ለመኖር የተገደበችበት ልዩ ተአምር አንዱ ነው.
ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ስጊግታቶች በመላው ዓለም የታወቁ እንደመሆናቸው, ከመለኮታዊ ምልክቶች ወይም ከዲያቢሎስ ምልክቶች ጋር ተቀራራቢ ናቸው, ከዚያም ተጣጣፊ እንደሆነ አድርገው ያስባሉ. ታዲያ ከእነዚህ አመለካከቶች መካከል የትኛው ከእውነት ጋር በጣም ይቀራረባል?
ስቲግማታ ምንድን ነው?
በጥንቷ ሮም ሲጋራ ማቃጠል ተብሎ የተጠራው ባርነት ወይም አስከፊ ወንጀለኞች ላይ ነበር. ይህ የመለያ ምልክት የታመነ የሮማ ኅብረተሰብ ዜጎችን ከቀደመው ጌታው አምልጦ የነበረን ሌባ ወይም አንድ ሰራተኛ መቅጠር አደጋ እንዳይደርስበት ረድቷል. ከግሪክ ቋንቋ "መገለል" የሚለው ቃል በተለየ መንገድ ተተርጉሟል - ቁስለት ወይም መርፌ ማለት ነው. በዚህ መልኩ ነው ዛሬ ጥቅም ላይ የዋለው.
ስቲግማታ - ቁስሎች, ቁስሎች እና እሾክዎች, ህመም የሚያስከትሉ ስሜቶች የሚያመጣና የክርስቶስን የሟቹን ቁስሎች መኮረጅ. ቀደም ሲል በካቶሊክ እምነት ተከታዮችና በሃይማኖታዊ አክራሪዎች ላይ ብቻ ሊታይ እንደሚችል ይታመን ነበር. በዘመናዊው ዓለም, በእምነት እምብዛም በሌላቸው ሰዎች ላይ ቁስሎች መታየት በአብዛኛው የተመዘገበ ነው. ስስታግማ ተብለው ይጠራሉ. የምስሎች መነሻው ምሥጢራዊ እንደሆነ ይቆጠራል, ሁሉም ተጋሪ አካላት እራሳቸውን ለመግለጥ ፈጣሪዎች አይደሉም.
ስቲግማታ መኖሩን የሚያሳይ ታሪክ
በስቅለቱ ወቅት, በእጆቹ, በእግሮቹ, በልብ እና ግንባሩ ላይ ደም ያፈስ ነበር. ከማስጊያን እና እሾህ የተጎዱ አደጋዎች በማንኛውም ምልክት ላይ ይታያሉ. በቱሪን ሺግ - በዚያ ቦታ ላይ የሚገኙት የደም ዝርጋታዎች - አዳኙ ከመሞቱ በፊት ደም በመምጣቱ ምክንያት ሊሆን አይችልም.
የመጀመሪያው የሲጋራ ጭፍጨፋ ሐዋርያው ጳውሎስ ነው. ለገላትያ ሰዎች በጻፈው ደብዳቤ ላይ "የኢየሱስ ክርስቶስ መቅሰፍት በሰውነቴ ላይ ተሸክሜያለሁ" የሚለውን ቃላትን ማግኘት ይቻላል, እሱም ክርስቶስ ከሞተ በኋላ አለ. ይሁን እንጂ አንዳንድ ተጠራጣሪዎች ጳውሎስ የደረሰበት ጉዳት ድንጋዩን ከመደብደባቸው በስተቀር ብቻ ነው ብለው ያምናሉ.
"አንድ ቀን በድንጋይ እንደሚደበድቡት. በመጀመሪያው የሚስዮናዊ ጉዞው በልስጥራ ውስጥ ተከስቷል. ሦስት ጊዜ በዱላ ታደበሁ እና ታጋሽ ነበር. "
በእነዚያ ድብደባዎች ላይ የሚታወቀው ይህንን ነው.
በመጀመርያ የተረጋገጠ የምዕራባውያን ማመንታት ከዚያ በኋላ ሊጠየቅ የማይችለው, ከፈላቁ እና ካቶሊክ ቅዱስ ከሆኑት ከአሲሲዎች ፍራንሲስ ጋር. በእግዚአብሔር ካመኑ በኋላ, የአላህን ትዕዛዝ አስተባበለ እናም ለጌታ ጸሎት ለመፀለይ ወሰነ. በ 1224 መስቀል ላይ በተደረገበት የበቀል ቀን በሞንቫር ላይ ባነበቡት ወቅት, በክርስቶስ ቁስለ ሥፍራ በደረሰው የደም መፍሰስ ይሸከማሉ.
"የእጆቹ እና የእግራቸው እጆች ከመፍከሻዎች ጋር የተቆለሉ ይመስላሉ. እነዚህ ትራኮች በዘንባባው ውስጠኛ ክፍል ዙሪያና ክብ ቅርጽ ባለው ጀርባ ቅርጽ ያለው ክብ ቅርጽ ነበራቸው. በዙሪያቸው ከጠቋሚው እጆች ጋር የተቆራረጠው ሥጋ እንደ እሳት ነጠብጣብ ወደ ላይ የሚወጣ ይመስላል.
ስቲግማታ በህይወት መገባደጃ ላይ በፍራንሲስ ከባድ አካላዊ ሥቃይ አስከተለ. በጠና ታመመ ቢሆንም በገዳሙ ውስጥ ለወንድሞቹ ፈጽሞ አልተከራከረም. በዘመኑ ይኖሩ የነበሩት ሰዎች "
"መነኮሳት ፍራንሲስ ብረትን እና እሳትን ለመፈወስ እራሳቸውን አስገዙ, በበሽታው ላይ ከመቶ ጊዜ በላይ የከፋ ህመም ፈጠረ. እነሱ ግን ፈጽሞ አልተማረሩም. በቅርብ ዓመታት ውስጥ ቆዳ እና አጥንቶቹ ከእሱ ተለይተዋል, በእጁ በእጁ ይጋፋ ነበር, ለብዙ ቀናት ደም ቀስቷል. "
አንድ በቀላሉ አእምሮ ያለው ወንድም እንዲህ አለው, "አባት ሆይ, ከዚህ ከባድ መረጋጋትና ከሀዘን እንደሚያድንህ ጌታን ጸልይ" አለው.
ባለፉት ሁለት ዓመታት ፍራንሲስ በሕይወታቸው ውስጥ ለአማኞች ትኩረት በመስጠት ተላልፈዋል. በተለይም በዓላቱ ላይ "የማይታዩ ምስማሮች" በእጁ ነበሩ. ጉድጓዶቹ የተሇያዩ እና አንዴ ሰው በአንዱ ሊይ አንዴ አንዲንዴ ቢያዯርግ, ላሊኛው ቁስል ዯግሞ በሌላው ሊይ ተገሇጠ. የሳንባዎቹ አመጣጥ ዶክተሩ ሊያብራራለት አይችልም.
ከ 13 ኛው መቶ ዘመን ጀምሮ እስከ ዘመናችን ድረስ ቢያንስ 800 በሰው መነገድ ይደርሳል. ከእነዚህ መካከል የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ግን 400 የሚያህሉ የምሥክር ወረቀቶችን ብቻ ለመቀበል ተስማማች.
ማን ጉድ ነው?
የስነ-ፍጡራን ማመካኛዎች በእግዚአብሔር መኖርን የሚያምኑትን የመፅሀፍ ቅደም-ተክሎች በአመለካቸው ላይ ያደረጉትን መሰረታዊ ፅንሰ-ሃሳቦች መለኮታቱ እግዚአብሔር የለሽነትን, ሴተኛ አዳሪዎችን እና ነፍሰ ገሮችን ማዋረድ ጀመረ. ከዚያም የቤተክርስቲያን አገልጋዮች አምላክ የእርሱን ተዓምራት ለማሳየት ሰዎችን እንደማይመርጥ በመቁጠር ይስማሙ ነበር. በ 1868 የቤልጂን ሰራተኛ የሆነው ሉዊዝ ላቶ የ 18 ዓመት ሴት ልጅ ስለ ቅዥቶች እና አስቂኝ ህልሞች ማጉረምረም ጀመሩ. ከዚያም በየሳምንቱ እግሮቿ ላይ እጆቿና እጃቸዉ ብቅ ማለት ይጀምራሉ. የሉዜን ደጋግሞ በጥንቃቄ ከመረመረች በኋላ የቤልጅዬም የህክምና ትምህርት ቤት "ስገመ መና ማስወገድ" የሚለውን አዲስ ምርመራ ለመጥቀስ ተገደደች. ስለ ቤተሰቦቻቸው ፈጽሞ ጎብኝቷት የማያውቅ አንዲት ሴት ጤና ሁኔታ የለም.
ባለፉት ብዙ መቶ ዘመናት ቫቲካን ደም መደምሰስ የሚያስከትሉ ብዙ ማስረጃዎችን ሰበሰበና አስገራሚ ስታትስቲክስ አሰባስቦ ነበር. ስቲግማን የሚለብሱ 60% ሰዎች አሁንም ካቶሊኮች በእምነት ናቸው. አብዛኛዎቹ የሚኖሩት በግሪክ, ጣሊያን, ስፔን ወይም ሰርቢያ ነው. ብዙውን ጊዜ ሴግታሳ በኮሪያ, በቻይና እና አርጀንቲኖዎች መካከል ሊታይ ይችላል. 90% የሚሆኑት የኢየሱስን መከራ የሚይዙት ከየትኛውም የዕድሜ ክልል ውስጥ ሴቶች ናቸው.
በጣም ታዋቂ የሆኑ ጉዳዮችን
እ.ኤ.አ. በ 2006 በዓለም ላይ ስለ ጂኦርጂዮ ቦንግ ዮቫቫኒ ስለ ስቅላቱ አወቁ. ጆርጂዮ በመላው አውሮፓ ተጓዘ. በየአገሩ ሁሉ ሊመረምሩት የሚፈልጉ ዶክተሮች ነበሩ. ጋዜጠኞች እና መድኃኒቶች, ጣሊያን በሆቴል ክፍል ውስጥ ተወስዶ - ከአልጋ ለመውረድ ጥንካሬ አልነበረውም. ከተለመደው አሻሚዎች በተጨማሪ, በግምባሩ ላይ የተጨመረውን መስቀል አሳይቷል. በእሱ ላይ የደረሰውን ወንጀል የተፈጸመበት ሰው የቨርጂኒያ ከተማ ወደሆነችው ወደ ፋስታማ እንዲሄድ አዘዘች. ጊዮርጊዮ ሰውነት ላይ ቁስለት ነበረው. ዶክተሮች በሕክምና ምርምር ወቅት ሰው ደም እንደ ማቅ አበቦች እንደ ማደንዘዝ ሲገረሙ ይሰማቸዋል. ተዓምራት እራሱን ነቢይ ብሎ በመጥራት ኢየሱስ በቅርቡ ወደ ምድር ተመልሶ ፍትሐዊ ፍፃሜ እንደሚፈጽም ተናገረ.
በ 1815 የዶሚኒክ ላላሪ ልጅ የተወለደችው በተመሳሳይ አገር ውስጥ ሲሆን ዓላማውም ከተለመደው በላይ ጥያቄዎችን ያስወጣል. ከልጅነቷ ጀምሮ, በክፉ ዕድል ተከትላ ነበር. በ 13 ዓመቷ, ድሆች ሴት ወላጅ አልባ እና ለመመገብ ፈቃደኛ አልነበሩም. ከጥቂት ወራት በኃላ ወደ መደበኛው ህይወት መመለስ ስትጀምር ከዘመዶቻቸው አንዱ ላዓር በመክተቻ ውስጥ ጨፍነዋል, ሌሊቱን ሙሉ ያለ ብርሃን ይቀመጡ ነበር. ከፍርሃት የተነሳ የሚጥል በሽታ መከሰትና ዶሚኒካ ሽባ ሆነች. ምግቡን ለመመገብ አልመገብኩም; ምግብ ሁሉ አስከፊ ትውከት አድርሶብኛል.
በ 20 ዓመቱ "የክርስቶስ ተምሳሊቶች" በአንድ ህመምተኛ እጅ ላይ ተገኝተዋል. እጆቿ በየትኛውም ቦታ ላይ, ደም ወደ ጣቶቿ አቅጣጫ ይንሳፈፈች ነበር; ከማይታዩ መስቀል ጋር የተያያዘ ይመስላል. በግንባሩ ላይ ሞቱ ከመሞቱ በፊት ዶሚኒካ ከእሾኽ አክሊል ላይ ወጥቶ ወዲያው ተሰወረ. በ 33 ዓመቷ ሞተች.
የዶሚኒካ ላላሪ ስቃይ በቴሬዛን ነነማን የደረሰባት ሁኔታ ላይ ምንም ዓይነት አስቀያሚ አይመስልም. በ 1898 አንድ ልጅ በ 20 ዓመታት ውስጥ አሰቃቂ የእሳት እሳትን ለመቋቋም ስለፈለገች ደረጃውን ከመውደቁ የተነሳ ባቫሪያ ውስጥ ተወለደ. ሽባ የሆነ አንድ የአካል ጉዳተኛ በሆነ አልጋ ውስጥ ሰባት ዓመታት ከተቀመጠች በኋላ ዶክተሮች መቼም እንደማትሄድ ይናገሩ ነበር.
በ 1926 ቴሬሳ ከተነሳው ትንበያ በተቃራኒ እና በእሳት በመቋረጥ የተመለከተችው ራዕይ ወደ እርሷ ተመለሰ. አንዳንድ በሽታዎች እንደተፈወሱ, ወዲያውኑ አዲስ አገኘው. በኒኑማ ሰውነት ላይ የቲጂማታ ቁስሎች ነበሩ. ከእዚያ ቀን ጀምሮ, እስከ 1962 እስከሞተችበት ቀን ድረስ በእያንዳንዱ አርብ አርመዋል. በተደጋጋሚ ቴሬዛ የክርስቶስን መሰቀል ቀን በካልቨሪ ውስጥ ትተካለች. ምልክቶቹ ደም መፍሰስ ጀመሩ, ቅዳሜ ቅዳሜ ደም ቆመ; እና ከአንድ ሳምንት በኋላ ሁሉም ነገር እንደገና ተከሰተ.
የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ከሲጂማዎች ጋር በተያያዙ ነገሮች ሁሉ ከካቶሊክ ቤተክርስቲያን ጋር ልዩነት አለው. በመካከለኛው ዘመን የኦርቶዶክስ ተወላዮች የጠላት ጠባሳዎችን "የዲያቢሎስ ምልክት" አድርገው በመቁጠር ጠንቋይዎችን ለማጥመድ የመጀመሪያው ናቸው. ከአንድ ምዕተ ዓመት በኋላ የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን አንድ ስህተት መኖሩን በማረጋገጡ ሴግማታ መለኮታዊውን መመሪያ የሚገልጽ መሆኑን አረጋግጠዋል. ግን ሁሉም አማኞች በእነሱ ይስማማሉ?