የገለልተኝነት ጠቀሜታዎች, ደንቦችና መጎዳቶች እነማን ናቸው

በኅብረተሰብ ውስጥ መተግበር ከሰው ልጅ የሥነ ልቦና ፍላጎት አንዱ ነው. ከህብረተሰቡ መውጣት, ስብዕና የኅብረተሰብ ክፍል ውስጥ የጠለቀ መስራት ተብሎ ይጠራል. ነገር ግን ይህ ማለት ግን እንዲህ ያለው ሰው ደካማ እና ራስን የሚጎዳ አኗኗር ይከተላል ማለት አይደለም. እንደነዚህ ያሉ ማራኪዎች እነማን እንደሆኑ በመማራቸው በሚያውቋቸው ሰዎች ዘንድ በአስደንጋጭ ሁኔታ ማግኘት ይችላሉ.

ማተለያ ትርጉሙ ማነው?

እንደ ሶሺዮሎጂካል መግለጫው መዝገበ ቃላት, አንድ የንብረት ጠባይ ማለት ሁለት ወይም ከዚያ በላይ ማህበራዊ ቡድኖች, ስርዓቶች, እና ባህሎች መካከል ባለው የጠባይ ክልል ውስጥ ያለ ሰው ነው. ይህ ማለት ምን ማለት ነው, ገዳዩ አልጋ ነው, ነገር ግን በተሳካ ሁኔታ ያልተሳካ, ከሥነ ምግባር ብልግና ወይም ከዶክተክታዊ ተያያዥነት ጋር ተያይዞ የሚመጣ አይደለም. የመጀመሪያዎቹ የማኅበረሰቦቻቸው ከባርነት ነጻ ናቸው, ከታወቁ አካባቢያቸውን ለቀው የሄዱ, ነገር ግን ወዲያውኑ የኅብረተሰቡ ሙሉ አባል መሆን አልቻሉም.

በማህበረሰቦች ውስጥ ያሉት ማኅበራዊ ጠቀሜታዎች ማህበራዊ ጥቅማ ጥቅም የሌላቸው ከሆነ, የተለያዩ ችግሮችን ይፈጥራሉ. ማርክስላኖች ወደ ቡድኖች ውስጥ መግባትና ዓመፅ መፍጠር ይችላሉ. በአውሮፓ አገሮች ይህ ክስተት ብዙውን ጊዜ የስደተኞች መነሳሳት ነው. በባዕድ አገር የተቀበሉት እነዚህ ሰዎች ቤትና ምግብ የሚሰጡ ሰዎች ሕግ አክባሪዎች ለሚሆኑ ተወላጆች ብዙ ችግሮችን ሊያስከትሉ ይችላሉ. ለምሳሌ ያህል, ምንም ጉዳት የሌላቸው አናሳዎች, የብሄሮች አናሳዎች ተወካዮች, የፋሽን ንዝረትን መቀያየር, ወዘተ.

"የሽግግሩ" ሁኔታ በኅብረተሰብ ላይ ሊወሰን ይችላል ወይም በግለሰብ በግለሰብ ተወስዷል. "ስም መስጠት" እና "መሰየም" ለሞላል መደበኛ ሰዎች በስራ ቦታ, በሆስፒታል, በት / ቤት ውስጥ ሊከሰቱ ይችላሉ. ለአካል ጉዳተኞች - ብሔራዊ, ወሲባዊ, ወ.ዘ.ተ, ብዙውን ጊዜ እንዲህ ዓይነቱ ጭቆና ይደረግባቸዋል. ይህ የሰብአዊ መብት መጣስ ነው. የግለሰቡ የራሱን የጭቆና አቅም ሊገነዘብ ይችላል. በዚህ ጉዳይ ላይ "ወደ መደበኛነት" ተመልሰህ መወሰን አለብህ ወይም ከ "ማጋጠሚያ" አቋም ጋር ትኖራለህ.

ማጎሪያዎችና ማሽኖች እነማን ናቸው?

"Lumpen" የሚለው ቃል የተጀመረው በ K. Marx ሲሆን, ይህን ቡድን ቫጋግንስ, ለማኞች እና ሽፍቶች ይጠቅሰዋል. በከተማ ነዋሪዎች አስተያየት በሌሎኖችና በንብረት ላይ የተመሰረቱ ሰዎች ተመሳሳይ ፍላጎቶችና የህይወት መንገድ ነዉ. ይህ እውነት አይደለም. Lumpen የተጨናነቀ, አካላዊ እና ከሥነ ምግባር ጋር ተያያዥነት ያለው ንጥረ ነገር ነው, << የኅብረተሰብ ማቆያ >> ደግሞ የኅብረተሰብ ማካካሻ ክፍል ነው, ነገር ግን የግራ ሰው ስብዕና ሁልጊዜ ላይሆን ይችላል.

የማኅበረሰቦች ምልክቶች

የኅብረተሰብ ሊቃውንት ዋናው ገጽታ በ "ቤት" ውስጥ በነበረው ኢኮኖሚያዊ, ማህበራዊ እና መንፈሳዊ ትስስር መካከል ያለው ግንኙነት ነው. ብዙዎቹ ስደተኞችና ስደተኞች ከገጠር የመጡ ናቸው. ከአገልግሎት ሳይገለል ግን በሲቪል ማህበረሰብ ውስጥ እስካሁን ያልተገኘ አንድ የቀድሞ ወታደር ማህበራዊ ቡድኖች ጫፍ ላይ ማቆም ይችላል. ካለፈው ጊዜ ጋር ግንኙነቶች ተሰርዘዋል, አዳዲሶች ባይኖሩም በተለይም ደግሞ ባልተፈቀደ ሁኔታ ውስጥ ምንም አይኖሩም. ከዚያ አንድ ሰው ድምጽ መስጠት ይችላል - ማለትም, ማለት ነው. ወደ "የታችኛው" የሕይወት ዘመን ለመጥለቅ ነው.

ሌሎች የኅዳጎች ምልክቶች:

የንጥል ዓይነቶች

በድርጊቶች መልካም እድገቶች ላይ, አንድ ሰው ወደ አካባቢያዊ የመገለል ዘመን በጣም ረጅም ጊዜ አይቆይም - በማለማመድ, ሥራን በማግኘት እና ወደ ህብረተሰብ ውስጥ በመዋሃድ የማኅበራዊ ኑሮ ደረጃን ያጣል. ልዩነት ማለት የተጋለጡ (ስደተኞች) ወይም ሆን ብለው ይህንን የሕይወት ጎዳና (ሞንጎንድስ, አክራሪዎችን, ጽንፈኞች, አብዮተሮች) የተባሉ ሰዎች ናቸው. ሶሺዮሎጂስቶች ዋና ዋናዎቹን የኅብረተሰብ ክፍሎች ማለትም የፖለቲካ, የስነምግባር, የሃይማኖት, የማኅበራዊ, ኢኮኖሚያዊ እና ባዮሎጅዎችን ያካፍላሉ.

የፖለቲካ ደንበኞች

እንደነዚህ ዓይነት ፖለቲካዊ ጠቀሜታዎች የዚህን ቃል ትርጉም ለመረዳት በኩባ ውስጥ ፊዲል ካስት የተባለውን የጭቆና አገዛዝ በኃይል ለመጨፍጨፍ ታቅዶ የነበረውን ጊዜ እናስታውሳለን. "ነፃነት ደሴት" ወደ 2 ሚሊዮን የሚጠጉ ሰዎች ወደ ሌሎች ሀገሮች በመሸሽ ላይ ናቸው, ማለትም, በፖለቲካ ገዢዎች, በፖለቲካ ስርዓት የማይደሰቱ ሰዎች, ህጎች ናቸው.

የዘር ልዩነቶች

በዘር ልዩነት ላይ የተመሰረቱ ሰዎች በተለምዶ ከተለያዩ ሀገራት ተወላጆች የተወለዱ ግለሰቦች ናቸው. ማናቸውም የወንድና የጋብቻ ትዳሮች ማረፊያዎች የሉም, ይሄ የሚሆነው የሚከሰተው ከወላጆች ዜግነት ጋር የማይገናኝ ከሆነ ነው - በዚህ ጉዳይ ላይ, በማንኛውም ቦታ ተቀባይነት የለውም. ለእነዚህ ወገኖች የብሄር ደካማነት ማንነት ያላቸው ሰዎች አናሳ ብሔረሰቦች, ከሌሎች አነስተኛ ዜጎች መካከል የሚኖሩት አነስተኛ ቁጥር ያላቸው ተወካዮች ናቸው.

ሃይማኖታዊ መውደቅ

በማኅበረሰቡ ውስጥ ያሉት አብዛኛዎቹ ሰዎች አንድን የተሳትፎ እምነትን ይከተላሉ ወይም በአጠቃላይ በእግዚአብሔር አላምኑም. የሃይማኖት ጠጠሮች ከፍ ያለ ሥልጣን መኖሩን የሚያምኑ ግለሰቦችን እንጂ ራሳቸውን የቻሉ ሃይማኖቶች ተወካዮች አይደሉም. እንደዚህ ካሉት ሰዎች (ነቢያቶች) አንዱ እንደ አንድ አይነት ሰዎች የሚሰበሰቡ ሰዎችን መገናኘት እና የራሳቸውን ቤተክርስቲያን ፈጥረዋል.

ማህበራዊ ማሕበራት

ማህበራዊ መገለልን የሚቀይር ክስተት በአደገኛ ሁኔታ ውስጥ በሚታየው ህብረተሰብ ውስጥ የተከሰተው አሰቃቂዎች, ህዝቦች, ወዘተ. በተለዋወጠ ሕብረተሰብ ውስጥ ያሉ ሰዎች በሙሉ ቦታቸውን ያጣሉ እናም በአዲሱ ስርዓት ውስጥ ሊያገኙት አይችሉም. እንደነዚህ ያሉ ማኅበራዊ ጠቀሜታዎች ብዙውን ጊዜ ስደተኞች ይሆኑና ከ 1917 አብዮት በኋላ ሩሲያን ለቀው የወጡትን መኳንንቶች ተወክለዋል.

የኅዳግ ኢኮኖሚ

የኢኮኖሚው ትርፍ ለማን እንደሆነ ለሚነሱ ጥያቄዎች መልስ, ወደ ሥራ አጥነት እና ተጓዳኝ የድህነት ሁኔታን በተመለከተ ነው. ኢኮኖሚያዊ ጠቀሜታዎች በሌላኛው ወጪ የማግኘት እና የሌሎችን ወጪ የማግኘት, - የሌሎች እርዳታን መቀበል, የስቴት ጥቅሞች, ምሰሶዎች, ወዘተ. ዛሬ ባለው ህብረተሰብ የኢኮኖሚ ጠባይ የተሞሉ ሰዎች በመምረጥ ከኅብረተሰቡ ተቆርጠዋል.

ባዮግራግኒያዎች

አንድ ተስማሚ ማኅበራዊ ድርጅት ማለት በጤና ችግሮች ምክንያት በችግር ውስጥ ያሉትን ለመንከባከብ ማለት ስለሆነ እንደዚህ ዓይነቱ የንጥረ ነገር ህይወት መወገድ የለበትም የሚለው ጥያቄ ነው. እንደ እውነቱ, በጤና እክል ምክንያት ለኅብረተሰቡ ዋጋ የሌላቸው ሰዎች ሙሉ ለሙሉ ያልተጠበቁ ናቸው. ባዮሜangንሎች እንደ ሕመምተኞች, በበሽታ የታመሙ, አረጋውያን, በኤች አይ ቪ የተያዙ, የአደገኛ የአእምሮ ሕመም ያለባቸው ልጆች ወ.ዘ.ተ.

የንብረት ጠለፋዎችና ኪሳራዎች

በመጀመሪያ "የሽግግር" የሚለው አሉታዊ ትርጉም ቀድሞውኑ ተለውጧል እናም ሁልጊዜ አሉታዊ ሸክም አይሆንም. ከ "መንጋ" ውጭ ከብዙዎች ለመለየት ብዙ ጊዜን የሚወደድ እና እንዲያውም ዝነኛ ነው, ነገር ግን የጨዋታ አወንታዊ ጠቀሜታ በዚህ ክስተት የጥንታዊ ትርጉሞች ውስጥ እንኳን ሊገኝ ይችላል.

የኅብረተሰቡን መዋቅር - አሉታዊ ተፅእኖዎች ያካትታል. በአጠቃላይ ማህበረሰቡ እንደዚህ አይነት ለውጦች ያጋጥመዋል - አገሪቱ ደካማ ነው, በተትረፈረፈ ሰዎች ይቀርባል. የኅብረተሰቡን የኑሮ ሁኔታ ማጣት ሌላው ጎርዮታ የኑሮ ደረጃዎች እና ከፍተኛ ቁጥር ያላቸው የተጠቁ ህዝቦች ያፈጠጡ መሆኑ ነው.

ነገሩ ባልተፈጠረበት ጊዜ አሉታዊ ገጠመኝ. ለረጅም ጊዜ አብዮቶች, ጦርነቶች እና የተጠቁ ሰዎች ቁጥር በከፍተኛ ደረጃ እየጨመረ በመምጣቱ ንጹሐን ሰዎች "ወደ ታች የሚወርዱ" ናቸው. በግዳጅ መገለል የተደረገባቸው ምሳሌዎች በአፍሪቃ ጀርመን እና በስታሊን የጭቆና አገዛዝ የተደራጁት የአይሁዶች ብሔራዊ ጭፍጨፋ ሲሆን በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች በግዞት እንዲሰፍሩ, እንዲፈናቀሉና ሥራ እንዲያጡ ተደርገዋል.

ጠቀሜታ እና ድህነት

በዘመናዊው ኅብረተሰብ ውስጥ እንደነዚህ ያሉ የማኅበረሰቦቻቸው ተለዋዋጭነት ምን ያህል እንደተቀየረ ለሚነሱ ጥያቄዎች ሁሉ የመገለልን ችግር - ድህነትን, የነፃነት ማጣት ወይም ህይወት እንኳ ሳይቀር ስለሚቀይሩበት መልስ. ቀደም ሲል እንደጠቀስነው ማርሊንሎች ከሌሎች የደኅንነት አባላት የበለጠ በነጻቸው ምክንያት በጣም ደካማ ሰዎች ሊሆኑ ይችላሉ. እንዲሁም ስኬታማ የንግድ ሰዎች የንግድ ድርጅቶቻቸውን ለቅቀው ለመሄድ እና ለመንጎቹ ትላልቅ ከተሞች መተው የተለመደ ነገር አይደለም.

እንደ ውቅያኖስ እንደነዚህ ዓይነቶቹ ክስተቶች ቅደም ተከተል ከመጠን ያልበለጠ በጣም ረጅም ጊዜ ነው. ግለሰብ ከተወለደበት ጊዜ አንስቶ በሁለት ተቃራኒ አቅጣጫዎች - ማህበራዊም ሆነ ግለሰቦች. እነዚህ ሀሳቦች ሚዛናዊ መሆን አለባቸው, ነገር ግን እውነታው ሲታይ አንድ ከእነዚህ ውስጥ አንዱ እጅግ ግዙፍ ነው. በማኅበራዊ ንቃት ማጠናከር አንድ የተቃራኒ ሻል ተወላጅ የተወለደ ሲሆን በግለሰባዊነት ላይ የተመሰረተ የግለሰባዊነት ሁኔታን በመጨመር ግን ተወልደዋል.

ውጫዊው ሰው ከህብረተሰቡ ውጭ ህይወትን መርጦ ወይም ከቤተሰቡ ውጭ ከሰዎች ውጪ ላለ ግንኙነት በጣም የተከለከለ ሰው ነው. ይህ ድንበር ነው, እሱ በጠረፍ መስመር ውስጥ ሆኖ በጣም የተደሰተ, በዓለም ላይ ለመንቀሳቀስ ነጻ በሆነ, ሙሉ ለሙሉ በተናጠል መኖር ይኖርበታል. በአብዛኛው ጊዜ, የወረዱ ማወጫዎች ስነ-ጥበብን ይመርጣሉ - መፅሀፍትን ይጽፋሉ, ይጽፋሉ, ወዘተ. እና የፈጠራ ችሎታቸው በአብዛኛው በአስፈላጊነት ነው, ቲች. ደራሲው ጠንካራ ኃይል እና መደበኛ ያልሆነ አስተሳሰብ አለው .