የሥነ-ልቦና, የሥነ-ልቦና, የሥነ-አእምሮ, የሥነ-ልቦና እና ሌሎች ተዛማጅ የእውቀት መስኮች, ሴትነት እና ተባዕታይነት ሁለቱ ዋናዋዊዎቹ የሶማቲስታዊ, የአዕምሮ, የማህበራዊ ባህሪያት ባህሪያት እና ባህሪያት ባህርያት ናቸው.
መደበኛ እና ማወላወል
በተለመደው ደረጃም ለወንድነት እና ለሴትነት (በአብዛኛው ሥነ-ምህዳራዊ, ማህበራዊ እና ባህሪያት ከአካላት ስነ ልቦናዊነት ይልቅ) ከአካላት ወሲባዊ ግንኙነት ጋር ተመጣጣኝ አለመሆኑን ልብ ልንላቸው ይገባል.
ያም ማለት ሴቶቹ ወንድንና ሴትነትን ከወንዶች ውስጥ, ከተመረጠው የፆታ ማንነት, እንዲሁም የጾታ እና ማህበራዊ ሚናዎች መሟላት አለመኖሩን መመልከት እንችላለን. አንዳንድ ወንዶች እና አንዳንድ ሴቶች በተለምዶ ለተፈጠረ ሌላ ጾታ በተለየ ሁኔታ እና ለእነዚህ ጾታዎች የተመደቡ ናቸው.
የዚህ ዓይነቱ ምስል በተለይ ለልዩ ልዩ ማህበራዊና ህዝባዊ ተግባራት ከጾታ ጋር በቀጥታ ያልተዛመደ በሚሆንባቸው አገሮች በተለይም በሕዝብ አመለካከት ላይ የተመሰረተ ነው.
ስለዚህ በማኅበራዊ እና ሰብአዊነት መስክ ዕውቀት መስኮች ውስጥ ወንድ እና ተባእትነት አንድ ወንድ ወይም አንዲት ሴት የየራሳቸውን ውስብስብ ገፅታዎች የሚያንፀባርቁ ሁኔታዊ ሁኔታዎች ናቸው.
በተለያዩ ባሕሎች
በተጨማሪም የወንድነት እና የእንስትነት ገጽታዎች አንዳንድ ባህሪያት በባህል የተለያየ ነው, ማለትም የተለያየ ህዝብ ያላቸው የተዛባ አመለካከት በተመሳሳይ መልኩ መገኘቱ ልብ ሊባል ይገባል. ይህ የአጋጣሚ ነገር ዋናዎቹ ድንጋጌዎች ትክክለኛ መሆናቸውን ያረጋግጣል
እንዴት መማር ይቻላል?
በተመሳሳይ ሁኔታም, በተወሰኑ ጉዳዮች (ከኅብረተሰብ-አእምሯዊ, ከስነ-ሕዝባዊ, ከፖለቲካዊና ታሪካዊ ምርምር) የወንድነት እና የእንስትነት ምስሎች የአንድ የዘር ህዝብ, ሕዝብ ወይም ባህል ልዩና ብቸኛ ባህሪያት ሊኖራቸው ይችላል, ይህም ኢሲኖፔራዊ ቅርጽ እንዲይዝ ነው.
ለዚህም ነው ሴትነት እና ወንድነት ማጥናት እና መወሰን, የወሲባዊ ሚና መሰረትን ዋነኛ ተቃውሞ ብቻ ሳይሆን ግምገማው የሚካሄድበትንም አመለካከት ጭምር ግምት ውስጥ ማስገባት አስፈላጊ ነው.
የሴቶች ንቅናቄ መሻሻል በዚህ እና በአቅራቢያው በሚገኙ ጉዳዮች ዙሪያ ለጥናት አስተዋጽኦ እንዳደረገ መታወቅ አለበት.